كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٧٣ - إبراهيم بن عبد السلام - ج: 1 - ص: 120

* قال الحافظُ في الفتح (١٣/ ٩٥): أراد البخاريُّ بهذا التعليق ثبوتَ لقاء إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف لأبي بكَرَة، لأنّ إبراهيم مدنيٌّ، وقد تُستنكر روايتُهُ عن أبي بكَرَة؛ لأنه نزل البصرة من عهد عُمر إلى أن مات. اهـ. تنبيه ١١/ رقم ٢٣٠١

٧٣ - إبراهيم بن عبد السلام: ابن صالح القشيري. لم أجد له ترجمة. تفسير ابن كثير ج٢/ ٥٥٢

٧٤ - إبراهيم بن عبد الله: هو أبو مسلم الكجيّ يروي عن حجاج بن منهال، كما في "سير النبلاء" (١٣/ ٤٢٣)، ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٨٩)، والخطيبُ في "تاريخه" (٦/ ١٢٠ - ١٢٤)، وقال: كان من أهل الفضل والعلم والأمانة، نزل بغداد وروى بها حديثًا كثيرًا. ونقل توثيقه عن موسى بن هارون والدارقطني. ووقع في "المستدرك" (٢/ ٤١٩): "إبراهيم بن عبد الله بن حجاج ابن منهال"!! والصوابُ: ". . عن حجاج بن منهال". تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠

* أبو مسلم الكشي: [إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن المهاجر] شيخ الطبراني من الأثبات. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٣١/ رمضان/ ١٤١٨

. . . . إبراهيم بن عبد الله السعدي: يأتي في إبراهيم بن عبد الله بن يزيد السعدي.

٧٥ - إبراهيم بن عبيد الله العسكري: الزبيبي نسبة إلى بيع الزبيب، شيخُ المصنّف [يعني ابن شاهين]، ترجمه أبو سعد السمعاني في "الأنساب" (٣/ ١٣٤)، ولم يحك فيه جرحًا ولا تعديلًا. فضائل فاطمة/١٦

٧٦ - إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر: [عن أبيه] ترجمه ابن أبي حاتم (١/ ١/ ١٠٩) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٦٦). فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٩٧ح ٦٨