كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٦٧٢ - علي بن يزيد الصداني - ج: 2 - ص: 561

[حديث رُوِيَ من طريق مُعان بنِ رِفَاعَةَ، حدَّثَنِي عليُّ بنُ يزيدَ، عن القاسمِ، عن أبي أُمَامَةَ مرفوعًا: إنِّي لم أُبعَث باليهُوديَّةِ ولا النَّصرانيَّةِ، ولكِنِّي بُعِثتُ بالحَنيفِيَّةِ السَّمحةِ. والذي نفسي بِيَدهِ! لَغَداةٌ أو رَوحَةٌ في سبيل الله خيرٌ من الدُّنيا وما فيها، ولَمُقامُ أحدِكم في الصَّفِّ خيرٌ من صلاتِهِ سِتِّين سنةً]

* قال العِراقيُّ في المُغني (٤/ ١٥١): سَنَدُه ضعيفٌ!! وكان الأَولَى أن يَقُولَ: ضعيفٌ جِدَّا؛ لأنَّ عليَّ بنَ يزيدَ الأَلهانيَّ مَترُوكٌ.

* وتَسَامَحَ الهَيثَمِيُّ في حَقِّهِ، فقال: ضعيفٌ، كما في المَجمَع (٥/ ٢٧٩).

* بل تَسَامَحَ أكثرَ، فقال في موضعٍ آخرَ منه (٣/ ٥٦): فيه كلامٌ! مع أَنَّهُ ضَعَّفَهُ جدَّا، في أوَّل كتابه (١/ ٢٠)، وهو الصَّوابُ.

* الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦١/ رجب / ١٤١٧

٢٦٧٢ - عليُّ بن يزيد الصدائي: [الكوفي الأكفاني] فيه مقالٌ. التسلية/ رقم ٥٨؛ ضعيفٌ. تنبيه ٢/ رقم ٨١٥؛ منكرُ الحديث. حديث الوزير / ١١٦، ١١٢ح ٦٦

* عليّ بن يزيد الصدائي: قال أحمد: "ما كان به بأس". وقال أبو حاتم: "ليس بقوي، منكر الحديث عن الثقات". النافلة ج١/ ٩٦

* قال ابنُ عدي (٥/ ١٨٥٤): "أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات، إمَّا أن يأتي بإسنادٍ لا يتابع عليه، أو بمتنٍ عن الثقات منكر، أو يروي عن مجهول". جُنَّةُ المُرتَاب /٣٥٤

* علي بن يزيد الصدائي: ساقط بمرة. قال أبو حاتم: "منكر الحديث" كما في "الجرح" (٣/ ١/٢٠٩) وتقدم حالة قريبًا. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٦٠

. . . . . عمّار الدُّهني: يأتي قريبًا في عمّار بن معاوية الدهني