كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٨٥٨ - أبو عبد الرحمن الأذرمي - ج: 4 - ص: 274

* قلتُ: ومن تدبر ما مرَّ ذكره، وما يأتي يلوح له شذوذُ رواية أبي عاصم النبيل مع ثقته ونبله وجلالته. والله أعلم.

* والغريب أن الحافظ ابن حجر لم يتعرض للجواب عن هذا الحديث، في موضعه من "الفتح"، ولا في موضعه من المقدمة، فصل الأحاديث المنتقدة في "الصحيح"!! التسلية / رقم ٧٤

. . . . . أبو عامر الخزاز = صالح بن رستم

٤٨٥٨ - أبو عبد الرحمن الأذرميّ: عبد الله بن محمَّد بن إسحاق الجزري [عن محمَّد بن خازم، وعنه أبو بكر بنُ أبي داود] أحدُ شيوخ النسائيّ، وأبي داود، وهو ثقة. كتاب البعث / ٨٨ ح ٤٧

٤٨٥٩ - أبو عبد الرحمن الحُبُلِّي: هوعبد الله بن يزيد المعافري [عن عبد الله ابن عَمرو رضي الله عنهما؛ وعنه حيى بنُ عبد الله المعافري]

* ما احتج به البخاريُّ في "الصحيح". كتاب البعث / ١٢٩ ح ٧٤؛ فإنَّ عبد الله ابن عياش وأباه وأبا عبد الرحمن الحبلي ما احتج بهم البخاريُّ، ولم يخرج لهم شيئًا في "صحيحه". . التسلية / رقم ١٥

* أبو عبد الرحمن الحبلي: قال الحاكِمُ: "صحيحٌ على شرط الشَّيخين"، ووافقَهُ الذَّهبيُّ. وليس كما قالا، والصَّوابُ أنَّه على شرط مُسلِمٍ؛ فهذه التَّرجمة: "سعيد بن أبي أيُّوب، عن عيَّاش بن عبَّاسٍ، عن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ"، لَم يُخرِّجها البُخاريُّ، ولم يَروِ البُخاريُّ شيئًا لعيَّاش بن عبَّاسٍ. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٣٤/ شوال / ١٤١٨، مجلة التوحيد / شوال / ١٤١٨

٤٨٦٠ - أبو عبد الرحمن السُّلَمي: [عبد الله بنُ حبيب بن رُبَيْعَةَ، الكوفي المقريء]