كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٢٤١ - محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس - ج: 3 - ص: 144

ابن أبي داود] تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٩

٣٢٤١ - محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٣٢)، وترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢/ ١٩٧) وسأل أباه عنه فقال: "هو صالحٌ، لا بأس به، ليس بمشهورٍ". وأبوه: ترجمه ابن أبي حاتم (١/ ١/٢٥٧) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٤/ ٢٧ - ٢٨). تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢١٨

٣٢٤٢ - محمَّد بن أيوب بن يحيى القلزميّ: [عن عمران بن هارون] لم أعرفه. جُنَّةُ المُرتَاب / ٨٩

٣٢٤٣ - محمد بن الأشعث: [عن عائشة رضي الله عنها] لم يوثقه إلا ابن حبان، وترجمه البخاريُّ وابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٢٠٦) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا. تفسير ابن كثير ج١/ ٥١٧ - ٥١٨

* محمَّد بن الأشعث: [مجهول، وراجع له ترجمة: "عبد الرحمن بن قيس بن محمَّد بن الأشعث"]

[حديث رواه، عن عائشة مرفوعًا: "إنَّ اليهود لم يحسدوننا بشيءٍ ما حسدونا بالسلام والتأمين"؛ وعنه: مجاهد وعُمر بن قيس وآخرون]

* محمَّد بن الأشعث: [هو ابنُ قيس الكندي، أبو القاسم الكوي. وهو ابنُ عمة عائشة، وأبو بكر خاله] ترجمه البخاريُّ في موضع الحديث [يعني في "التارخ الكبير" (١/ ١/ ٢٢)]، وابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٢/ ٢٠٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ٣٥٢) وتوثيقه لهذه الطبقة ليِّنٌ عند أهل العلم. وقد خرَّجتُ هذا الحديث في آخر سورة الفاتحة (١/ ٥١٧ - ٥١٨). . وذكرتُ له شاهدًا، فراجعه. تفسير ابن كثير ج ٤/ ١٧