كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الباء - ٥٥٧ - بشر بن هلال الصواف البصري - ج: 1 - ص: 297

* فتعقبه السيوطي في "اللآليء" (١/ ٢٤٣) بقوله: "بشرٌ من رجال ابن ماجه"!!

*وهذا التعقب أوهى من بيت العنكبوت؛ لأن بشر بن نمير مطروحٌ، فقد قال أحمد: "ترك الناس حديث بشر"، وقال مرةً: "يحيى بن العلاء كذابٌ يضع الحديث، وبشر بن نمير أسوأ حالًا منه".

* وقال يحيى القطان: "كان ركنًا من أركان الكذب".

* وقال ابن حبان: "منكر الحديث جدًا، فلا أدري التخليطُ في حديثه من القاسم أو منهما معًا? لأن القاسم ليس بشيء في الحديث وأكثر رواية بشر عن القاسم فمن هنا وقع الاشتباه فيه". اهـ

* قلتُ: أما القاسم فصدوق لم ينصفه ابن حبان، وهو أرفع جدًا من بشر بن نمير فالصواب تعصيب الجناية بالأضعف، والله أعلم

* وقال الذهبيُّ في "معجمه": هذا حديثٌ منكرٌ غيرُ صحيح، ما أدري من وضعه؟ وبشر قال أحمد بنُ حنبل: ترك الناسُ من حديثه. . .

* وأما قول الذهبيّ: "ما أدري من وضعه" فمحلُّ نظر لأن بشرًا يضع الحديث صراحًا، فلا معنى لهذا التساؤل، وقد قال الذهبيُّ في "الميزان" (١/ ٣٢٦) بعدما أورد الحديث: ولبشر عن القاسم نسخةٌ كبيرةٌ ساقطة. التسلية/ رقم ١١٥

٥٥٧ - بشر بن هلال الصواف البصري: وثقه المصنف [يعني النسائي] وابن حبان وقال: "يُغرب". . خصائص عليّ ٥٩ح ٤٣؛ شيخ النسائي. مجلسان النسائي/ ٤ - ١١

٥٥٨ - بَشير بن المهاجر: [الغنوي الكوفيّ] لم يرو له مسلم غير حديث واحد في "كتاب الحدود" (١٦٩٥/ ٢٣) عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه في رجم