٧١٠ - حاتم بن إسماعيل: ليس من شيوخ أبي يعلى. التسلية/ رقم١٤٠
٧١١ - حاتم بن عبيد الله العطَّار:[عن عبد الله بن المثنى، وعنه إبراهيم ابن المستمر]، الوجه الذي رواه البزار أمثلُ.
* وكلُّهم ثقات، إلا حاتم بن عبيد الله، أظنُّه المترجم في "الجرح والتعديل"(١/ ٢/ ٢٦٠ - ٢٦١)، ونقل عن أبيه قوله:"نظرتُ في حديثه، فلم أر في حديثه مناكير".
* وترجمه ابن حبان في "الثقات"(٨/ ٢١١) فقال: "حاتم بن عبد الله" وقال: "يخطيء". تنبيه ٨/رقم ١٨٣٦
. . . . حاتم بن محبوب المسامي = أبو يزيد
٧١٢ - حاتم بن ميمون أبو سهل: قال ابن حبان في "المجروحين"(١/ ٢٧٠): منكر الحديث على قلته، يروي عن ثابت ما لا يشبه حديثه، لا يجوز الاحتجاج به بحالٍ. مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤٢٢
٧١٣ - حاتم بن وردان أبو صالح البصري: وثّقه ابن معين، والمصنف [يعني النسائي]، والعجليّ، وقال أبو حاتم: لا بأس به. خصائص عليّ/ ١١٥ ح ١٢١
٧١٤ - حاجب بن الوليد: ابن ميمون أبو أحمد الأعور المؤدب الشامي، نزيل بغداد. وثَّقه ابن حِبَّان والخطيبُ. وسُئل ابن مَعِينٍ عنه، فقال:"لا أعرفه. وأمَّا أحاديثُه فصحيحةٌ"، فقال له عبدُ الخالق ابن منصورٍ:"تَرَى أن أكتُب عنه؟ "، قال:"ما أعرفه. وهو صحيحُ الحديث". وكلامُ ابن مَعِينٍ ظاهرٌ في أنَّه لا يعرفُهُ معرفةً خاصَّةً، لا أنَّه مجهولٌ عنده، وإلا لم يقُل:"هو صحيحُ الحديث"، ولكنْ يظهَرُ أنَّه اعتَبَر روايتَه فوَجَد الثِّقاتِ يوافقونه عليها فلذلك قال: "أحاديثُهُ