للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عن أبِيهِ، عن النَبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: "مَن حَبَسَ العِنَبَ أيَّام القِطافِ لِيبِيع مِن يَهُودِيٍّ، أو نَصرَانِيَّ، كان لهُ مِن الله مَقتٌ".

* قال أبي: هذا حدِيثٌ كَذِبٌ باطِلٌ. قُلتُ: تعرِفُ عَبدَ الكرِيمِ هذا؟ قال: لا. قلتُ: فتعرِفُ الَحَسَنَ بن مُسلِمٍ؟ قال: لا، ولكِن تدُلُّ رِوايتُهُم علي الكَذِب".

* الفتاوي الحديثية /ج١ / رقم ٣٣/ صفر/ ١٤١٧

٨٧٠ - حسن بن مسلم: [ابن يناق المكيُّ، أحد الثقات من طبقة صغار التابعين، روىَ له الجماعة عدا الترمذي، ويروي عنه حميد] ثقة. تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٠١؛ تنبيه ٩/ رقم ٢١٢٤

٨٧١ - الحسن بن مكرم بن حسّان البزار: ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١) وقال: "يروي عن يزيد بن هارون وأبي عاصم". وترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٣٢ - ٤٣٣)، وقال: "كان ثقةٌ". تنبيه ٩/ رقم ٢٠٧٨

٨٧٢ - حسن بن موسى الأشيب: ثقة. تفسير ابن كثير ج١/ ١٩٨؛ من ثقات شيوخ أحد. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٤٦

* قال ابن كثير في "فضائل القرآن" (ص٢٥٢): وهذا إسنادٌ جيد قويّ حسنٌ فإن حسن بن موسى الأشيب ثقةٌ متفق علي جلالته روى له الجماعة. . التسلية/ رقم ١٢٠

* ابن لهيعة سيء الحفظ، وعنه أسد بن موسى وحسن بن موسى الأشيب، وليسا من قدماء أصحابه. حديث الوزير/ ١٠١ح٥٣

٨٧٣ - الحسن بن موسى الرسعني: شيخ ابن السنّي الحافظُ حسينًا، والصواب أنه الحسن بن موسى، ترجمه الخطيب (٧/ ٤٢٩)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. رسالتان في الصلاة والسلام علي النبيّ - صلى الله عليه وسلم - /٤٦

<<  <  ج: ص:  >  >>