كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الزاي - ١٢٦٣ - زكريا بن يحيى السجزي - ج: 2 - ص: 14

١٢٦٣ - زكريا بن يحيى السجزي: المعروف بخياط السنة، ثقةٌ. خصائص عليّ/٣٤ح١١

١٢٦٤ - زكريا بن يحيى الوقار: كذَّبه صالحُ جزرة وقال ابنُ عدي: "يضع الحديث". وضعفه ابنُ يونس". وغيره. مسند سعد/٦٦ ح٣٠؛ الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ١٧/ جماد أول/ ١٤١٤ [حديث وصية الخضر لموسى - عليه السلام -. وهي وصيةٌ باطلةٌ موضوعة لا يشك في ذلك من له أدنى إلمام بالحديث.]

* قال ابنُ عدي: "زكريا بن يحيى الوقار: يضع الحديث، وأخبرني بعض أصحابنا عن صالح جزرة أنه قال: كان من الكذابين الكبار، ثم قال في آخر الترجمة: سمعت مشايخ مصر يثنون عليه في باب العبادة والاجتهاد والفضل، وله حديثٌ كثير وبعضها ما ذكرتُ، وغير ما ذكرت موضوعات، كان يتهم الوقار بوضعها؛ لأنه يروي عن قوم ثقاتٍ أحاديث موضوعات، والصالحون قد وسموا بهذا الرسم، أن يرووا في فضائل الأعمال أحاديث موضوعة، بواطيل، وبينهم جماعة منهم تضعها". انتهى. مجلة التوحيد / ذو القعدة/ سنة ١٤٢٥

١٢٦٥ - زمعة بن صالح: سيء الحفظ. حديث الوزير/١٣٧ ح ٨٦؛ ضعيفٌ. الأمراض والكفارات ١١٤/ ح ٤٨؛ تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٠٨

* زمعة بن صالح: كثير الغلط على الزهري. تنبيه ٢/ رقم ٧٨٣

* ربيعة بن صالح لم أجده وهو عندي تصحيفٌ محققٌ، صوابه: زمعة بن صالح فهو يروي عن الزهري، ويروي عنه يزيد بنُ أبي حكيم. وقد ضعَّفه أكثر أهل العلم لا سيما في الزهري كما قال النسائيّ وأبو زرعة وغيرُهما. تفسير ابن كثير ج٣/ ٣٣٠

* ولكن في سندِهِ زَمعةُ بنُ صالحٍ، وعندي أنَّه وَهِمَ في روايته هكذا،