كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٧٨٣ - عاصم بن عمر - ج: 2 - ص: 237

* وقال البخاريُّ، وابنُ حبان: "منكر الحديث". وتركه الترمذيُّ. غوث المكدود ٣/ ٢٦٨ ح١٠١٧

* [عن سهيل بن أبي صالح] قال الذهبيُّ: عاصم واهٍ. تنبيه١/ رقم ٤٨٣

١٧٨٣ - عاصم بن عُمر: [ابن عثمان] وسنده ضعيفٌ، وعاصم بن عُمر ليس بمعروف كما قال الذهبيُّ، وبه أعلَّ الحديث الهيثميُّ في "المجمع" (٧/ ٢٦٦)، وقال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (٢/ ٣٠٤): "في إسناده لينٌ". مجلة التوحيد/ ذو الحجة/ سنة ١٤١٧

* عاصم بن عمر: وإسناده ضعيفٌ. وعاصم بن عمر لا يعرف كما قال الذهبيُّ.

* وقال المزيُّ في "التحفة": أحد المجهولين. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٤٨

١٧٨٤ - عاصم بن عَمرو البجليّ: سكت عنه البخاريّ في "تاريخه الكبير" (٣/ ٢/ ٤٩١)، وذكره في "الضعفاء" (٢٨٠) له، فقال أبو حاتم: "ذكره البخاريُّ في "الضعفاء" ويُحَوَّلُ من هناك"

* [هذا من الأمثلة على أن سكوت البخاري لا يكونُ توثيقًا أو تعديلًا للراوي؛ راجع لتمام البحث: ترجمة "أحمد بن محمد شاكر"، "النُّعْمان بن قُرَاد"، " أبو البركات ابن تيمية"، "البخاري"]. كتاب البعث/ ٨٤ ح ٤٤؛ التسلية/ رقم ١٦

١٧٨٥ - عاصم بن قيس: هو ابنُ عامر بنِ يزيد. إمامُ مسجد قُبَاء.

* قال ابن معين: لا أعرفه. فعلَّق ابنُ عدي على قول ابن معين قائلًا: إنما لم يعرفه لأنه قليلُ الرواية جدًا، لعله لم يرو إلا أربعة أحاديث. انتهى.

* وقال أبو حاتم: محله الصدق، روى حديثين منكرين.