كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٤٤١ - سعيد بن يحيى - ج: 2 - ص: 87

* قال الهيثميُّ في "المجمع" (٣/ ٢٢٠): فيه سعيد بن ميسرة، وهو ضعيفٌ!!. قلتُ: كذا قال! ولو أضاف "جدًا" لأصاب؛ لأن سعيد بن ميسرة كذَّبه يحيى القطان.

* وقال البخاريُّ: "منكرُ الحديث". وهو جرحٌ شديدٌ عنده.

* وقال الحاكمُ: "روى عن أنس موضوعات". وسبقه ابنُ حبان (١/ ٣١٦) إلى ذلك.

* وقال ابنُ عديّ: "مظلم الأمر". النافلة ج ٢/ ٢٢٤

[عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، مرفوعًا: "القدرية الذين يقولون الخير والشر بأيدينا. . "]

* قال ابنُ الجوزي: "هذا حديث لا يصح، وقال ابن حبان: سعيد بن ميسرة يروي الموضوعات".

* قلتُ: تصرّف ابنُ الجوزي في عبارة ابن حبان تصرفًا أفسد مقصودة (!)

* فقد قال ابنُ حبان في "المجروحين" (١/ ٣١٦): وكان يروي عنه -يعني أنسًا- الموضوعات التي لا تشبه أحاديثه كأنه كان يروي عن أنس عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ما يسمع من القصاص يذكرونها في القصص. . .

* وسعيد هذا، قال في البخاريُّ: "منكر الحديث". وقال ابنُ عديّ: "مظلم الأمر". جُنَّةُ المُرتَاب/ ٤٨

١٤٤١ - سعيد بن يحيى: [عن يحيى بن سعيد، وعنه سليمان بن عبد الرحمن] وسعد الناجي لم أعرفه، وكذلك سعيد بن يحيى الواقع في سند "الخليلي" وأظنه "سعدان بن يحيى" (١) في الموضعين، والله أعلم. التسلية/ رقم ٩١

---

(١) نعم، هو (سعدان بن يحيى اللخمي) وسعدان لقب لسعيد بن يحيى بن صالح الدمشقي اللخمي، والذي دلّل على ذلك ذِكر (سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي) في الرواة عن (سعيد بن يحيى اللخمي) في ترجمته من ت الكمال. والله تعالى أعلم.