للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٨٦٠ - عُمير: هو مولى أم الفضل، ويقال مولى عبد الله بن عباس، وثّقه الأعرج، كما في "الجرح والتعديل" (٣/ ١/ ٣٨٠) لابن أبي حاتم. تفسير ابن كثير ج٣/ ٦٨

٢٨٦١ - عُمير بن حبيب: [راجع له ترجمة: "أبي جعفر الخطمي عُمَير بن يزيد بن عُمَير بن حبيب"]

٢٨٦٢ - عمير بن زياد الكندي: [عن عليّ، وعنه أبو إسحاق السبيعي] وسنده ضعيفٌ، وعمير بنُ زياد: مجهولٌ. لم يرو عنه إلا أبو إسحاق السبيعي، وليس فيه توثيق معتبر، وذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (٥/ ٢٨٠).

* أمّا الشيخ أبو الأشبال فقال على عادته في التساهل: "تابعيٌّ ثقةٌ".

* ووقع في اسمه اختلافٌ. فقال البخاريُّ في "التاريخ الكبير" (٤/ ١/ ٦٩): "عميرة بن كوهان" عن عليّ {شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} قال: قِبَلَهُ. قالهُ يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه. وقال أبو نعيم، عن إسرائيل، يعني: عن أبي إسحاق، عن عميرة ابن زياد". انتهى.

* وفرَّق بينهما ابنُ أبي حاتم فترجم في "الجرح" (٣/ ٢/ ٢٤) لعميرة بن كوهان، وقال: يروي عن عليّ، ونقل عن أبيه، قال: "مجهولٌ". وترجم لعميرة بن زياد قبله، وقال: "روى عن ابن مسعود، وروى عنه طلحة بن مطرف، وأبو إسحاق الهمداني، سمعتُ أبي يقول ذلك، ويقول: عميرة بن سعد، وعميرة بن زياد، وعمار بن مالك ليسوا واحدًا، وهم مختلفون في النسب والتحديث، وكان بعض الناس جعله واحدًا". انتهى.

* قلتُ: فبيَّن البخاريُّ أن الرواة عن أبي إسحاق اختلفوا في اسمه، وإن كان الصواب ما رواه أبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري. . . تفسير ابن كثير ٤/ ٤١

٢٨٦٣ - عُمير بن سعيد: [النخعي أبو يحيى الكوفي، روى عن عليّ بن

<<  <  ج: ص:  >  >>