كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف النون - ٤٠٠٤ - نافع بن سليمان - ج: 3 - ص: 423

يخفى ضعفه. والله أعلم. كتاب البعث / ٩٩ - ١٠٠ ح ٥٤

٤٠٠٤ - نافع بن سليمان: قال ابنُ أبي حاتم في "العلل" (١/ ٨١ / ٢١٧): "ليس بقويٍّ" اهـ.

* قلتُ: أما نافع بن سليمان فقد وثَّقه ابن معين. وقال أبو حاتم نفسه: "صدوق يحدث عن الضعفاء مثل بقية". كذا ذكره ابنه في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ٤٥٨ - ٤٥٩). . فلا أدري السر في عدم قوته هنا. إلا أنه كان يقصد أنه ليس بقويّ إذا قيس بالأعمش، وإن كنت أرى دافع المقارنة بعيدًا. جُنَةُ المُرتَاب / ٢٦٦ - ٢٦٧

٤٠٠٥ - نافع بن عبد الحارث: إسناد هذه الرواية منقطعٌ، ولم يسمعه أبو سلمة من نافع بن عبد الحارث. نص على ذلك ابنُ معين، فيما رواه ابنُ عساكر عنه. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٨٤

٤٠٠٦ - نافع بن عجير: [عن عليّ بن أبي طالب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]، انظر ترجمة: (محمَّد ابن نافع بن عجير). خصائص عليّ / ٨١ ح ٧٠

٤٠٠٧ - نافع بن يزيد المصري: فوثّقه ابنُ يونس، وهو أعلم بالمصريين وقال: "كان ثبتًا في الحديث لا يختلف فيه".

* وقال أحمد بنُ صالح المصري: "كان من ثقات الناس".

* ووثقه ابنُ حبان والعجليُّ، والحاكم وزاد: "مأمون".

* وقال أبو حاتم والنسائي: "لا بأس به". الأمراض والكفارات / ٣٧ ح ١٠

*نافع بن يزيد: لم يحتج به البخاريّ، ولا خرّج له الشيخان شيئًا له عن يزيد ابن الهاد. تنبيه ٧/ رقم ١٧٥٨

٤٠٠٨ - نافع مولى ابن عُمر: أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ نبيلٌ، كما قال