كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٤٧١ - سلام بن وهب الجندعي - ج: 2 - ص: 110

وابن حبان وغيرهم. وقال النسائي: "لا بأس به". جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٢٤

١٤٧١ - سلام بن وهب الجُنْدَعِيّ: مجهولٌ. قال الذهبيُّ في "المغني" (١/ ٢٧٢): سلام بن وهب، عن ابن طاوس بخبرٍ موضوعٍ، لا يُعرف. النافلة ج ٢/ ٧٦؛ تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٢٥

١٤٧٢ - سلامة بن بشر بن بُدَيل: قال أبو حاتِمٍ: "صَدُوقٌ"، وذَكَرَهُ ابن حِبَّانَ في "الثِّقات" وقال: "يُغرِبُ". وهو أحسَنُ حالا من الخُشَنِيِّ [يعني الحسن ابن يحيى الخشني". الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٦/ صفر/ ١٤١٣

١٤٧٣ - سلامة مَنِيح: [عن الأحنف بن قيس] لم أجد له ترجمة فيما بين يدي من المراجع. الصمت/ ٢٥٣ ح ٥٢٢

١٤٧٤ - سلم بن المغيرة: قال فيه الدارقطنيُّ: بغداديٌّ ليس بالقويّ. بذل الإحسان ٢/ ٢٥٣

١٤٧٥ - سلم بن جنادة أبو السائب: شيخ ابن جرير الطبري. قال أبو أحمد الحاكم: "يخالف في بعض حديثه". تنبيه ٦/ رقم ١٥٧٨

١٤٧٦ - سلم بن سالم: شبه المتروك. فقد ضعّفه: أحمد، وابن معين، والنسائيّ، وغيرهم. وكان ابن المبارك شديد الحمل عليه. . تنبيه ٢/ رقم ٥٨١؛ مجلة التوحيد/ ربيع أولى/ سنة ١٤٢٢

* كان ابنُ المبارك شديدُ الحمل عليه، وكان يقول: "اتقِ حيَّات سلم لا تلسعك! "

* وقد سئل ابن المبارك عن الحديث في أكل العدس وأنه قُدِّسَ على لسان سبعينَ نبيًا! فقال: لا, ولا على لسان نبيٍّ واحد. إنه لمؤذٍ منفخ، من يحدِّثكم؟ قالوا: سلم بن سالم. قال: عمَّن؟ قالوا: عنك! قال: وعني أيضًا!!.

* وقال أحمد: "ليس بذاك"، وضعفه ابن معين والنسائيُّ.