كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٤٩٢ - سليم بن أخضر - ج: 2 - ص: 114

مقال. وحديثه حسنٌ في الشواهد. جُنَّةُ المُرتَاب / ١٤٣

* [عن أنس عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -] هذا المتن منكر مخالفٌ لسائر الروايات ولعله من سلمة بن وردان. حديث الوزير/ ٦٠ ح ٢٤

. . . . . سلمى بن عبد الله = أبو بكر الهذليّ

١٤٩٢ - سليم بن أخضر: ثقةٌ مأمونٌ.

* قال فيه أبو حاتم الرازي: "سليم بن أخضر، أعلمُ الناس بحديث ابن عون".

* وقال القواريري: "هو في ابن عون، كحماد بن زيد في أيوب". تنبيه ٨/ رقم ١٩٣٩

١٤٩٣ - سليم بن سعيد الدَّامَغاني: فيَظهَرُ من هذا أنَّ ذِكرَ الآيةِ في الحديث مِمَّا تفرَّد به الدَّامَغَانيُّ، فرِوَايتُهُ مُنكَرَةٌ. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ٢٢٨/ جماد آخر/١٤٢٠

١٤٩٤ - سليم بن عامر: [سماعه من المقداد بن الأسود -رَضِيَ الله عَنْهُ-؛ وهو مثالٌ على أنَّ الأسانيد هي الحجة في إثبات الاتصال أو الانقطاع]

* أخرج مسلمٌ في "كتاب الجنة" (٢٨٦٤/ ٦٢) من طريق يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن ابن جابر: حدثني سليم بن عامر: حدثني المقداد بن الأسود، مرفوعًا: "تدني الشمس يوم القيامة من الخلق. . الحديث".

* وأخرجه الترمذيُّ (٢٤٢١)، وأحمد (٦/ ٣) من طريق ابن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، بسنده سواء مسلسلًا بالتحديث.

* ومع ذلك فنقل ابنُ أبي حاتم عن أبيه في "المراسيل" (ص ٨٥)، قال: سليم بن عامر لم يدرك المقداد بن الأسود! وينبغي أن يكون هذا السند حجة