كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٦٨٢ - أبو بكر القتبي - ج: 4 - ص: 186

ثقة". وذكر برهان الدين ابنُ مفلح في "المقصد الأرشد" (رقم ٩٣٨) أنه سمع من أبي بكر المروذي. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٨

. . . . . أبو بكر العامريّ: يأتي في (أبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة)

٤٦٨٢ - أبو بكر القتبي: [عن أبي الزناد، وعنه معاوية بنُ يحيى] قال أبو أحمد الحاكم في "الكني": رجلٌ مجهولٌ لا يُدرى من هو؟. ووافقه الذهبيُّ في "المقتنى في سرد الكني" فقال: "مجهولٌ". تنبيه ١/ رقم ٣٣٣

٤٦٨٣ - أبو بكر المدني: [أو المديني، عن جابر -رَضِيَ الله عَنْهُ-] هو الفضل بن مبشر الأنصاري. ضعيفٌ، فقد ضعَّفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم وغيرهم.

* وقال ابن عديّ: "له عن جابر دون العشرة، وعامتها لا يتابع عليه". تنبيه ٥/ رقم ١٤٤٥؛ مجلة التوحيد / رمضان / سنة ١٤٢٢

* ضعّفه ابنُ معين، والنسائيُّ، ولينه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: "ليس بقويٍّ، يُكتب حديثه". الصمت / ١٩٠ ح ٣٣٧؛ رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ -صلى الله عليه وسلم-/ ٥٨

* قال البوصيري في الزوائد ١/ ٢٠٢: هذا إسناد ضعيف، الفضل بن مبشر، ضعَّفه الجمهور. . تنبيه ١٠/ رقم ٢٢٠٤

* قال الترمذي في "سننه": ". . وأبو بكر المديني الذي روى عن جابر بن عبد الله اسمه الفضل بن مبشر، وهو أوثق من هذا وأقدمُ [يعني أوثق وأقدم من أبي بكر الداهري] " اهـ. . مجلة التوحيد / صفر / سنة ١٤٢٠؛ [وانظر ترجمة أبو بكر الداهري فيما سلف]

٤٦٨٤ - أبو بكر المروذي: أحمد بن محمَّد بن الحجاج البغدادي. فهو مقدَّم أصحاب أحمد، كان ثقة أمينًا، فقيهًا حجةً. له ترجمة في "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٢٣ - ٤٢٥). تفسير ابن كثير ج ١/ ١٨؛ أحد الأئمة في الحديث والفقه، صحب