كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الجيم - ٦٧٩ - جعفر بن عون - ج: 1 - ص: 362

* وقال ابن عديّ: "يسرق الحديث، ويأتي بالمناكير عن الثقات". وساق له ابن عديّ عدَّة أحاديث ثم قال: "كلها بواطيلٌ، وبعضها سرقه من قومٍ، كان عليه يمين ألا يُحدِّث ولا يقول: حدثنا، فكان يقول: قال لنا فلانٌ".

* وقال أبو حاتم: "وصل جعفر بن عبد الواحد حديثًا، قال: ثنا القعنبيّ فزاد فيه: عن أنسٍ. فدعا عليه القعنبيّ، فافتضح". قال أبو زرعة: "أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته".

* فمثل هذا لا ينفعه توثيق مسلمة بن قاسم كما لا يخفى. تنبيه ٧/ رقم ١٧٠١

٦٧٩ - جعفر بن عون: أحد الثقات. الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٩٦/ ذو الحجة/ ١٤١٩؛ روح بن عبادة وجعفر بن عون وهما من الثقات الأثبات. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤١٨

٦٨٠ - جعفر بن فارس: لم يذكر فيه أبو نعيم شيئًا. تنبيه ٢/ رقم ٦١٣

٦٨١ - جعفر بن محمَّد: [عن سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني، وعنه أبو عبد الله محمَّد بن أيوب] قال ابن الجوزي: ". . ومحمد بن أيوب وجعفر ابن محمَّد هما في غاية الضعف". جُنَّةُ المُرتَاب/١٠٣

٦٨٢ - جعفر بن محمَّد بن أخي وكيع: [روى عن مسعر، وعنه البزار] شيخُ المصنف: لم أقف له على ترجمة. وأستبعد أن يدرك شيخ البزار مسعر. ولعله بن محمَّد بن بشر كما عند مسلم وغيره. مسند سعد/٣٠ح ٣

٦٨٣ - جعفر بن محمَّد بن خالد بن الزبير بن العوام: القرشي الزبيريّ

* قال البخاري: لا يتابع على حديثه. وقال الأزدي: منكرُ الحديث.

* وقال الطبري (١/ ٨٩ - شاكر): وجعفر بن محمَّد الزبيريّ لا يعرفُ في أهل الآثار.