كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الثاء - ٦٠٦ - ثابت بن الحجاج - ج: 1 - ص: 325

* ثابت بن أسلم: [وانظر ترجمة معمر بن راشد]. تنبيه ١٠/ رقم٢٢١٤

٦٠٦ - ثابت بن الحجاج: [الكلابي الجزري الرّقِّي] منقطع بين ثابت ابن الحجاج وبين عُمر بن الخطاب -رَضِيَ الله عَنْهُ-، فلم يدركه. تفسير ابن كثير ج١/ ٤٧٨

٦٠٧ - ثابت بن ثوبان: [العنسي الشامي الدمشقي والد عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان] ثقةٌ. الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ١٩٦ / ذو الحجة / ١٤١٩

٦٠٨ - ثابت بن حماد: تركه الأزديّ. وضعفه الدارقطنيّ جدًا، وأحاديثه التي ساقها ابن عديّ في "الكامل" (٢/ ٩٨ (تدلُّ علي أنه واهٍ. مجلة التوحيد / رمضان/ سنة ١٤١٤؛ حديث الوزير/ ٨٩ح ٤٨

[عبد الله بن داود الواسطي، عن ثابت بن حماد، عن المختار بن فُلْفُل، عن أنس، مرفوعًا: "من صلى ركعتين في ليلة الجمعة، وقرأ فيها بقاتحة الكتاب، وإذا زلزلت خمسين مرة أمنه الله (من عذاب القبر. . "]

* ثابت بن حماد: تركه الأزدي. . . وعبد الله بن داود الواسطي: مثله، أو دونه بقليل. فأحدهما المسؤول عن هذا الحديث الباطل. حيث الوزير/ ٨٩ح ٤٨؛ الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٢٧/ رمضان / ١٤١٤

٦٠٩ - ثابت بن دينار: [عن سالم بن أبي الجعد] وسنده ساقط، وثابت بن دينار هو ابن أبي صفية أبو حمزة الثمالي وهو متروك. وابن أبي ليلى وإن كان سيء الحفظ فهو أفضل من أبي حمزة الثمالي. حديث الوزير/ ١٣٥، ١٣٤ح٨٥

* ثابت بن أبي صفية: أبو حمزة الثماليّ: ضعيفٌ. تنبيه ٨/ رقم ١٩٠٥

* أبو حمزة الثمالي: ثابت بن أبي صفية. وفي إسناده أبو حمزة الثمالي واسمه: ثابت بن أبي صفية. ضعيفُ الحديث. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٨٣

* تركه الدارقطنيّ في روايةٍ. وقال الفلاسُ، والنسائيّ: "ليس بثقةٍ".