كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٢١٧ - عبد الله بن عميرة - ج: 2 - ص: 386

ابن أبي حاتم في "المراسيل" (ص ١٠٩) عن الإِمام أحمد أنه حكم بالانقطاع. خصائص عليّ/ ١١١ح ١١٦

٢٢١٧ - عبد الله بن عميرة: [راجع له ترجمة الحارث بن عَمرو الثقفي] التسلية/ رقم ٥

٢٢١٨ - عبد الله بن عنبسة: قال الحافظ فيه: "مقبول". يعني: حيث يُتابع. النافلة ج١/ ١٠٠

٢٢١٩ - عبد الله بن عون: [ابن أرطبان المزني] أبو عون البصري.

* أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ نبيلٌ جليلٌ. وثقه أبو حاتم، وابن سعد، والنسائي وزاد: "مأمونٌ ثبتٌ" والعجليُّ، في آخرين.

* وقال ابن معين: "ثبتٌ". وقال ابن حبان: "كان من سادات أهل زمانه عبادةً وفضلًا وورعًا، ونُسُكًا، وصلابةً في السنة، وشدة على أهل البدع".

* وقال قُرَّةُ: "كنا نتعجب من ورع ابن سيرين فأنساناهُ ابنُ عون". ومناقبه كثيرة جدًا رحمه الله ورضي عنه. بذل الإحسان ١/ ٣١١ - ٣١٢

* عبد الله بن عون: [راجع ما كتب عنه في ترجمة: "سعيد بن أوس أبي زيد الأنصاري"] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٤٩ - ٥٤

٢٢٢٠ - عبد الله بن عون الخرَّاز: [ابن عبد الملك بن يزيد الهلالي أبو محمد البغدادي، أخو محرز بن عون] خير منه بكثير [يعني من الحسين بن عليّ ابن الأسود]، فقد وثَّقه سائر النقاد، وهو من شيوخ مسلم. تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٣

*عبد الله بن عون الخرّاز: عبد الله بن عون وعبدة بن سليمان من الثقات الأثبات، تنبيه ٧/ رقم ١٧٨٤

٢٢٢١ - عبد الله بن عياش: فإنَّ عبد الله بن عياش وأباه وأبا عبد الرحمن الحبلي ما احتج بهم البخاريُّ، ولم يخرج لهم شيئًا في "صحيحه".