كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٨٦٢ - مغيرة بن عيينة بن عابس - ج: 3 - ص: 377

* قال شيخُنا: أخرجه ابنُ جرير الطبري (٢١٨٢)، قال: ثنا أبو كريب: ثنا ابنُ فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن المغيرة بن عتيبة بن النهاس، أنَّ مكاتبا لهم حدثهم، عن جابر بن عبد الله، فذكره باختلاف يسير في بعض ألفاظه، وفي آخره: "ونصح لهم، قال: يكون الرسول عليكم شهيدًا"]

*وهذا إسنادٌ ضعيفٌ، والمغيرة: ترجمه ابنُ أبي حاتم (٤/ ١/ ٢٢٧)، وقال: "كوفيٌّ، وكان قاضيًا لأهل الكوفة، روى عن سعيد بن جبير، وموسى ابن طلحة، وعن مكتب عن جابر. روى عنه أبو مالك الأشجعي ومسعر وفضيل ابن غزوان وكامل أبو العلاء. سمعتُ أبي يقول ذلك".

*وهذا الوجه من اسمه هو الذي رجحه الشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي في "تعليقه على الجرح والتعديل".

* ووقع اسمه في "تاريخ البخاري الكبير" (٤/ ١/ ٣٢٢ - ٣٢٣): مغيرة بن عيينة ابن عابس"، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال، وإن ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٧/ ٣٦٥) على قاعدته! ووقع عنده "مغيرة بن عتبة".

* والراوي عن جابر: مجهولٌ. ورجَّح الشيخ المعلمي أنه سعيد بن زياد المكتب، في تعليقه على "الجرح"، واستبعده جدًا الشيخ أبو الأشبال أحمد شاكر في كلامه على "تفسير الطبري" (٣/ ١٤٧). تفسير ابن كثير ج ٤/ ٢٣ - ٢٤

٣٨٦٢ - مغيرة بن عيينة بن عابس: [راجع له الترجمة الفائتة] تفسير ابن كثير ج ٤/ ٢٤

٣٨٦٣ - المغيرة بن قيس التميمي: بصريٌّ. ترجمه ابنُ أبي حاتم (٤/ ١/ ٢٢٧)، ونقل عن أبيه قال: "هو منكر الحديث". تفسير ابن كثير ج ٢/ ٨٦

٣٨٦٤ - مغيرة بن مقسم: [الضبي مولاهم أبو هشام الكوفي، الفقيه الأعمى]