كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٩٤٠ - موسى بن خلف العمي الواسطي - ج: 3 - ص: 402

٣٩٤٠ - موسى بن خلف العمي الواسطي: حسن الحديث، إن شاء الله إن لم يخالف. الأربعون في ردع المجرم / ٦٨ ح ٢٠؛ قوَّاهُ أكثرُ العُلماء، ولكن قال النَّسائِيُّ: "ليس بذاك القَوِيِّ، ليس به بأسٌ"، وهو معنَى قولِ الدَّارقُطنيّ "ليس بالقوِيِّ، يُعتَبَرُ به". وترك ابنُ حِبَّان الاحتجاجَ به. إذا خالَفَ أو انفَرَدَ. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١٣/ صفر / ١٤١٤

٣٩٤١ - موسى بن داود: [الضبي أبو عبد الله الطرسوسي، كوفي الأصل] قال ابنُ الجوزي: "موسى بنُ داود مجهولًا قلتُ: فموسى بنُ داود ليس بمجهول كما زعم ابنُ الجوزي، بل هو ثقةٌ، من رجال مسلم. جُنَّةُ المُرتَاب / ٩٢

* زهير بن معاوية، وموسى بن داود كلاهما من الثقات الرُّفعاء. جُنَةُ المُرتَاب / ٢٦٣، فوائد أبي عمرو السمرقندي / ١٨٩ ح ٦٢؛ الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٣٩/ ربيع أول / ١٤١٧

* موسى بن داود الضبي: وهذه رواية منكرة، وموسى بن داود وإن وثقه أكثرُ أهل العلم إلا أن أبا حاتم قال: في حديثه اضطراب. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٧١

٣٩٤٢ - موسى بن زكريا: [شيخ الطبراني، وعن شباب العُصفريّ] متروك. تنييه ٣/ رقم ١٠٦٠؛ موسى بن زكريا: تركه الدارقطنيُّ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٧١

٣٩٤٣ - موسى بن سرجس: قال الحافظ في "التقريب": "مستور"؛ والصواب أن يقول: ضعيف, لأنه يظهر من ترجمته أنه مقلٌّ، وليس من المكثرين، والقدر الذي عرفناه له ضعفه العلماء. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٩٤

. . . . . موسى بن سعيد = أبو عمران البزار

٣٩٤٤ - موسى بن سهل: أبو هارون الرازي (١). لم يتكلم فيه الدارقطني،

---

(١) ترجمه الخطيب في تاريخه ١٣/ ٤٠ وقال: موسى بن سهل أبو هارون الفزاري!. حدث عن =