كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٨٠٣ - عامر بن يحيى المعافري - ج: 2 - ص: 244

* عامر بن مدرك: ترجمه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٢٨)، ونقل عن أبيه، قال: شيخ. وذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٥٠١)، وقال: ربما أخطأ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٠

١٨٠٣ - عامر بن يحيى المعافري: ثقة. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٧

١٨٠٤ - عبّاد القرشي: قال ابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ١٤٣): "عباد القرشي. . إن لم يكن عباد بن عبد الله بن الزبير، فلا أدري من هو".

* [هذا مثال على أنَّ ابن حبان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمة ابن حبان من الأبناء] بذل "الإحسان ١/ ١٥٣

١٨٠٥ - عبّاد بن أبي صالح: [هو عبد الله بن أبي صالح السمان؛ ويقال له عباد، ويأتي التنبيه عليه في موضعه من الأسماء] قيس بن الربيع فيه مقالُ من قبل حفظه. وكذا عباد. الأربعينية القدسية / ٨٩ ح ٣٦؛ [راجع ترجمة محمد بن ذكوان أبي صالح السمان] الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٣٩/ ربيع أول/ ١٤١٧

١٨٠٦ - عبّاد بن أحمد العزرمي: قال الهيثميُّ في المجمع (٢/ ١٣٢): ضعَّفه الدارقطني. . التسلية/ رقم ١

. . . . . عبّاد بن إسحاق: يأتي في "عبد الرحمن بن إسحاق المدني" فكان له اسمان.

١٨٠٧ - عبَّاد بن العوَّام: وإن كان ثقةً، لكن قال أحمد: مضطربُ الحديث، عن سعيد بن أبي عروبة. تنبيه ٥/ رقم ١٣٨٨

* لم ينصوا على أنه من قدماء أصحاب الجريري. تنبيه ٢/ رقم ٧٦٨

[حديث عباد، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أنسٍ -رَضِيَ الله عَنْهُ-، أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمَّا حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره. أخرجه البخاريُّ (١/ ٢٧٣)]