كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٣٩٥ - محمد بن سعيد القرشي - ج: 3 - ص: 201

* وترجم له السمعاني في "الأنساب" (٦/ ١٥٣)، وقال: "كان إمامًا فاضلًا حافظًا مكثرًا من الحديث صنف "كتاب التاريخ" للرقيين. وكان ابن المقري إذا روى عنه قال: حدثنا أبو عليّ الرقي بالرقة الحافظ الشيخ الجليل، الفاضل الثقة الأمين، ومات بعد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، فإنه حدث بكتاب التاريخ في هذه السنة" اهـ. تفسير ابن كثير ج ١/ ١٣ - ١٤

٣٣٩٥ - محمد بن سعيد القرشيّ: [عن حماد بن سلمة، عن عليّ بن الحكم، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، مرفوعًا: من كتم علمًا ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة] مستور. التسلية / رقم ١٥؛ جُنَّةُ المُرتَاب /١١٣

٣٣٩٦ - محمد بن سعيد المصلوب: [ابن حسان بن قيس القرشي الشامي] كذاب. مجلة التوحيد / ربيع أول/ سنة ١٤١٨؛ صفر/ سنة ١٤١٩

* قال الترمذي: "سمعتُ محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشيّ هو محمد ابن سعيد الشاميّ، وهو ابنُ أبي قيس، وهو محمد بن حسّان، وقد ترك حديثه". الأمراض والكفارات / ٢٠٣ ح٧٩

* محمد بن أبي قيس، هو محمد بن سعيد المصلوب كما أوضحه الخطيب. قال الذهبي: "وقد غيروا اسمه على وجوهٍ، سترًا له، وتدليسًا لضعفه". . ثم سردها. هذا كذبه الثوري وأحمد والنسائي. وقال أحمد: "عمدًا كان يضع الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب / ٤١١

* محمد بن سعيد: عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم بحديث "كتاب النبي -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ بن جبل يُعزِّيه في ابنه". قال أبو نعيم: ليس محمد بن سعيد ولا مجاشع ممن يعتمد على روايتهما ومفاريدهما. تنبيه ٢/ رقم ٥٨٢

* محمد بن سعيد: هو المصلوب على الزندقة كذابٌ يضعُ الحديث.

* وتساهل الهيثميُّ في شأنه، فقال في "المجمع" (١/ ٢٣٣) يعلُّ هذا