كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٥٢١ - عطاء بن أبي ميمونة - ج: 2 - ص: 497

* قد أعلَّه بعض الفضلاء بالانقطاع بين عطاء وأم كرز.

* لأن عطاءً يروي عن أم كرز بواسطة في بعض الأحاديث.

* وهذا بمجرده لا يقتضي الانقطاع، لا سيما ولم أجد نصّا لأحد أئمة هذا الشأن ينص فيه على الانقطاع، فبقيت دعوى عارية عن الدليل. والله أعلم. الإنشراح/ ١٠٣ ح١٢١

[يونس بن عبيد، عن عطاء بن أبي رباح]

* عطاء بن أبي رباح: قال البخاريُّ كما في "العلل الكبير" (٢/ ٩٦٥) للترمذيّ: يونس بن عبيد روى عن عطاء بن أبي رباح، ولا أعرف له سماعًا منه. اهـ. التسلية/ رقم ٦٧

[عطاء بن أبي رباح عن عثمان -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* عطاء بن أبي رباح: وعطاء عن عثمان -رَضِيَ الله عَنْهُ- منقطعٌ. مجلة التوحيد/ شوال/ سنة ١٤١٧

[ابن جريج إذا روى عن عطاء، فالأصل أن يكون ابن أبي رباح، ما لم يقم دليل على خلافه]

* يُراجع ما تقدم قريبًا في ترجمة: "عطاء بن أبي مسلم الخراساني". تفسير ابن كثير ج ٣/ ٢٢٢

٢٥٢١ - عطاء بن أبي ميمونة: [عن أنس بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-] أبو معاذٍ مولى أنس. أخرج له الجماعةُ، إلا الترمذيّ.

* وثقه ابنُ معين، وأبو زرعة، والمصنف [يعني: النسائيُّ]، ويعقوب الفسويُّ.

* وقال أبو حاتم: "صالحٌ، لا يُحتجُّ به، وكان قدريًا".