كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٨٧٢ - عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة - ج: 2 - ص: 264

يُتابع عليه". وضعَّفه أبو حاتم الرازي. حديث الوزير/ ٩٥ ح ٥٠

١٨٧٢ - عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة: قال الدَّارقطنيُّ: "مُقِلٌّ يُعْتَبَرُ به" ولخص الذهبيُّ عبارته، فقال: "صُوَيْلِحٌ". بذل الإحسان ١/ ٢٢٧

١٨٧٣ - عبد الحكيم بن منصور: عبد الحكيم بن منصور وحبان بن عليّ متروكان عند الدارقطني، وضعَّف الثاني في رواية، ومندل بن عليّ ضعفه الدارقطنيُّ أيضًا فلا يقال إن هؤلاء ثقات عند الدارقطنيّ لمجرد أنه ذكرهم في جملة من الثقات، ولذلك لا أعلم أحدًا من العلماء الذين ينقلون الجرح والتعديل نقل توثيق الدارقطني لهؤلاء. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ١/ ٢٤

. . . . . عبد الحميد بن إبراهيم = أبو التقي الكبير

١٨٧٤ - عبد الحميد بن أبي العشرين: هو كاتب الأوزاعي، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي، كما قال أبو زرعة الرازي، ولينه النسائي وغيره. مجلة التوحيد/ ذو القعدة/ سنة ١٤٢٣؛ في حفظه مقال. الأربعينية القدسية/ ٩٢ ح ٣٧

١٨٧٥ - عبد الحميد بن الحسن الهلالي: وثّقه ابنُ معين. وقال أبو حاتم: "شيخ". وضعفه ابنُ المدينيّ، وأبو زرعة، والدارقطنيّ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٨٧

١٨٧٦ - عبد الحميد بن بهرام: وثَّقه أحمد وابنُ معين وأبو داود. وأثنى عليه شعبة، وقال: نعم الشيخ. وقال ابنُ معين في روايةٍ والنسائيُّ والعجليُّ، وابنُ عديّ: لا بأس به.

* وقال أبو حاتم: أحاديثه عن شهرٍ صحاح، لا أعلم روى عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها ولا أكثر منها.

* وقال ابنُ عدي: هو في نفسه لا بأس به وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر وشهر ضعيفٌ.