كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٣١٢ - يحيى بن عنبسة - ج: 3 - ص: 547

له الذهبيُّ هذا الحديث من مناكيره. النافلة ج ١/ ٥١

* يحيى بن عمرو بن مالك النكري: فيه ضعف. قال الدارقطني: "صويلح يعتبر به". جُنَّةُ المُرتَاب / ١٢٣

٤٣١٢ - يحيى بن عنبسة: [القرشي؛ البغدادي، بصري الأصل] رجلٌ يضع الحديث. تنبيه ٩/ رقم ٢١٠٨

٤٣١٣ - يحيى بن عيسى الرملي: [عن الأعمش] ضعّفه ابنُ معين، والنسائيُّ، وابنُ عديّ. خصائص عليّ / ٦٣ ح ٤٣

* يحيى بن عيسى الرملي: مشّاه أحمد. ووثقه العجليُّ.

* وضعّفه سائر النقاد: ابنُ معين والنسائيُّ وابنُ حبان.

* قال ابن عدي مع توسطه: عامة رواياته مما لا يتابع عليه. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٨٧

* يحيى بن عيسى وابن يمان متكلمٌ فيهما. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٧٨

* وهذا سندٌ ضعيفٌ أو واهٍ، وعلَّتُهُ: يحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، ضعَّفه ابنُ مَعِينٍ، وقال النَّسائيُّ: "ليس بالقويِّ"، وقال ابنُ عدِيِّ: "عامة ما يروِيهِ ممَّا لا يُتابَع عليه". الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ٦/ صفر / ١٤١٣

* يحيى بن عيسى: [عن الأعمش] ضعيفٌ. قال ابنُ عديّ: "عامة رواياته. . ". مجلة التوحيد / ربيع أول / سنة ١٤١٧

* يحيى بن عيسى الرملي: قال المزي في نهاية ترجمته (٣١/ ٤٩١): "روى له البخاريُّ في "الأدب"، والباقون سوى النسائي".

* فأوهم أن مسلمًا أخرج له محتجًا به، وليس كذلك، إذ ليس له في "الصحيح" سوى حديثٍ واحدٍ، وأخرجه مسلمٌ متابعةً. وهو حديث حذيفة في