كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الصاد - ١٧١٤ - صفوان بن أمية - ج: 2 - ص: 212

عن الأثبات ما لا أصل له من حديث الثقات، ولا يجوز الاحتجاج بما انفرد به". التسلية/ رقم ١٣٧

١٧١٤ - صفوان بن أمية: [بحث سماع طاووس من صفوان بن أمية: يُراجع في ترجمة طاووس] تنييه ١١/ رقم ٢٣٢٧

١٧١٥ - صفوان بن سليم: المدني، أبو عبد الله القرشي. أخرج له الجماعة. . وثقه أبو حاتم، والمُصنّف [يعني: النّسائيّ]، والعجليُّ، وابنُ حبان، ويعقوب بنُ شيبة وزاد: "ثبتٌ مشهور بالعبادة".

* وقال أحمد: "ثقةٌ من خيار عباد الله الصالحين". وقال أيضًا: "هذا رجلٌ يُستسقى بحديثه، وينزل القطرُ من السماء بذكره".

* وقال أنس بن عياض: رأيت صفوان، ولو قيل له: غدًا القيامة ما كان عنده مزيدٌ!

* وقال ابنُ عيينة: "حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة". بذل الإحسان ٢/ ٩٠ - ٩١

١٧١٦ - صفوان بن صالح: [عن عُمر بن عبد الواحد] ثقةٌ، وقد اتهمه أبو زرعة الدمشقي بتدليس التسوية. كتاب البعث/ ١١٥ ح ٦٤

١٧١٧ - صفوان بن عَمرو الحمصي الصغير: وثّقه مسلمة بن قاسم، وقال المصنف [يعني النسائي]: "لا بأس به". خصائص عليّ/٤٨ ح ٢٦

١٧١٨ - صفوان بن عون: [روى عن جندب بن عبد الله البجلي -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه ليث] لم أجدهُ (١). مجلسان النسائي/٢٩ ح ٣

---

(١) قال أبو عَمرو غفر الله له: يظهر أنه تصحف عن (صفوان بن محرز) وهو أحد الثقات الذين اعتمد عليهم الشيخان. والله أعلم.