كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٣٠١٧ - عبد السلام بن محمد الحمصي - ج: 2 - ص: 318

العبارة: "وثقه أبو حاتم ابن حبان"، وكأن هذا هو الصواب، وكنية ابن حبان: " أبو حاتم".

* وقول أبي حاتم الرازي: "يكتب حديثه" فيه تليين له، فإذا انضاف إليه قول ابن حبان في "الثقات" (٧/ ١٢٧): "يخطيء ويخالف" ترجح لديك التوقف في تقوية حديثه. والله أعلم. الفتاوى الحديثية/ ج ٣/ رقم ٢٥٤/ شوال/ ١٤٢١؛ مجلة التوحيد/ شوال/ سنة ١٤٢١

٣٠١٧ - عبد السلام بن محمَّد الحمصيّ: وهذا سندٌ جيّدٌ، وعبد السلام بن محمَّد الحمصي، المعروف بـ"سُليم" ذكره ابنُ حبان في الثقات ٨/ ٤٢٧ - ٤٢٨. وترجمه ابنُ أبي حاتم ٣/ ١/ ٤٨ - ٤٩، ونقل عن أبيه، قال: "صدوقٌ". التسلية/ رقم ١

٢٠١٨ - عبد السلام بن مطهر: [عن جعفر بن سليمان الضبعي] صدوقٌ، من رجال البخاري. الأربعون الصغرى/ ٦٩ ح ٣١

. . . . . عبد الصمد بن أبي الفوارس = أبو نهشل

٢٠١٩ - عبد الصمد بن الفضل: وابنُ موسى بنِ هانيء بن مسمار. أبو يحيى البلخي. ذكره ابن حبان أيضًا (٩/ ١٤٦ - ١٤٧) (١). تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٠

٢٠٢٠ - عبد الصمد بن الفضل بن هلال: [الربعيّ أبو نصر الزاهد المصري] أورده الذهبيُّ في "الميزان" (٥٢١/ ٢)، وقال: عن ابن وهب، له حديث يستنكر، وهو صالح الحال إن شاء الله. غوث المكدود ١/ ١١٢ ح ١٠٧

٢٠٢١ - عبد الصمد بن النعمان: ترجمه ابنُ أبي حاتم ونقل عن أبيه قال:

---

(١) قلتُ: لم أجده في ذلك الموضع من "الثقات"، إنما وجدته في (٨/ ٤١٦).