كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٢٥٥ - أحمد بن محمد بن سهل بن سهلويه - ج: 1 - ص: 179

ابن أحمد بن سلم (١) المذكور مشهورٌ ثقةٌ، ذكره الخطيب في "تاريخه" كذلك، وسائر الإسناد أشهر من أن يحتاج إلى وصفهم" انتهى كلامه.

*وابن سلم هذا ما وجدت له ذكرًا في "تاريخ بغداد" فلا أدري أوَهِمَ ابن تيمية أم سقطت ترجمته من التاريخ (٢). . .

* وقول شيخ الإِسلام ابن تيمية "والترمذي يصحح هذا الإسناد. تارةٌ ويحسنه تارةٌ" يعني به: "محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة".

* والترمذي يصحح ويحسن تبعًا لمتن حديث الباب، وليس. لخصوص هذا الإسناد وإنما نبهت على هذا مع وضوحه عند أهل العلم، حتى لا ينسب أحد الناشئين الترمذيَّ إلى التناقض، وقد كثروا في هذا الزمان. والله المستعان. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٨٩

٢٥٥ - أحمد بن محمَد بن سهل بن سهلويه: [عن أبي نصر أحمد ابن محمد بن نصر اللَّباد] ابن اللباد ما عرفت من حالة شيئًا وكذلك ابن سهلويه. تنبيه ٢/ رقم ٥٧٨

٢٥٦ - أحمد بن محمد بن شبيب: [أبو بكر بن زياد. شيخ لأبي حفص ابن شاهين عُمر بن أحمد بن عثمان]. فضائل فاطمة/٤ - ٥

٢٥٧ - أحمد بن محمد بن صدقة: شيخُ الطبراني.

*وهو ثقة كما في "تاريخ بغداد" (٥/ ٤٠). التسلية/ رقم ٨٨

---

(١) قلتُ: كذا، وصوابه: "أحمد بن محمد بن سلم"؛ كما ورد ذكره في الإسناد.
(٢) قلت: وجدته في "تاريخ بغداد" المطبوعة الأولى (ج ٤/ ٣٦٢ ت ٢٢١٧)، وأيضًا قى الثانية (ج ٥/ ١٢٤ ت ٢٥٣٢). وورد اسمه فيهما هكذا: أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم أبو الحسن المخرمي الكاتب. وهومن شيوخ الدارقطني، وابن شاهين وأرخ وفاته في ربيع الأول سنة (٣٢٧). قال الخطيب: "وكان ثقةٌ".