كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٣٧٢ - يزيد بن عطاء اليشكري - ج: 3 - ص: 576

٤٣٧٢ - يزيد بن عطاء اليشكريّ: صدوقٌ يخطيء ويخالف. الزهد / ٣٧ ح ٤٢؛ / ٧٤ ح ٩١؛ يزيد بن عطاء: فيه ضعفٌ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٨١

. . . . . يزيد بن عُبَيد السعدي = أبو وَجَزَة

٤٣٧٣ - يزيد بن عطارد: [أبو البَزَرِيّ، السدوسي، ويقال العيشي؛ يعد في البصريين] [عن ابن عُمر رضي الله عنهما، قال: كنا نشرب ونحن قيام، ونأكل ونحن نسعى، على عهد رسول الله - صلي الله عليه وسلم -؛ وعنه عمران بنُ حدير] وهذا سندٌ ضعيفٌ لأجل يزيد بن عطارد، انفرد بتوثيقه ابن حبان، على عادته. وقال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه غير عمران بن حدير. غوث المكدود ٣/ ١٥٧ ح ٨٦٧

٤٣٧٤ - يزيد بن عُمَير بن حبيب: [راجع له ترجمة: (أبي جعفر الخطمي عُمير بن يزيد بن عُمير)] بذل الإحسان ١/ ١٧٤

٤٣٧٥ - يزيد بن عياض بن جعدبة: [الليثي أبو الحكم المدني، نزيل البصرة؛ وقد ينسب إلى جدِّه] تالفٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٦٥١؛ وسنده ساقطٌ. ويزيد ابن عياض تالفٌ. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٣٥

* يزيد بن عياض: هالكٌ. كذَّبه مالك، والنسائيُّ، وابنُ معين. وتركه النسائيُّ في رواية، والأزديُّ. وقال البخاريُّ، ومسلم، والساجي، وأبو حاتم: "منكر الحديث". وزاد أبو حاتم: "ضعيف الحديث". النافلة ج ٢/ ١٣٥

* يزيد بنُ عياض: متروكٌ، بل كذَّبهُ مالكٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٠٢؛ كذَّبه مالكٌ وغيرهُ. التسلية / رقم ٨٩

* وهذا سندٌ ساقطٌ. ويزيد بن عياض كذَّبه مالكٌ، وقال البخاريُّ وغيره: منكر الحديث". الأمراض والكفارات / ١١٤ ح ٤٨؛ كذبه مالك. وتركه النسائي. وقال البخاري: ". . . ". مجلة التوحيد / شعبان / سنة ١٤١٨

* يزيد بن عياض بن جعدبة: ضعيف جدًا. كذّبه مالك. وقال ابنُ معين: