كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٨٣٤ - أبو صالح الخوزي - ج: 4 - ص: 262

٤٨٣٤ - أبو صالح الخوزِي: [انظر حديثه وما كتب عنه في ترجمة (أبو المليح الفارسي)] الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٧/ ذو الحجة / ١٤١٩

٤٨٣٥ - أبو صالح السمان الزيات: [المدني ذكوان، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، والد سهيل بن أبي صالح، ثقةٌ ثبتٌ، من أثبت أصحاب أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* [راجع ما ذكر عنه في ترجمة (عبد الواحد بن زياد)] الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٣٨٤/ شعبان / ١٤٣٣؛ مجلة التوحيد / شعبان / ١٤٢٣

*أبو صالح السمان: قال الحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص ١٨): ". . محمَّد ابن واسع ثقةٌ مأمون، ولم يسمع من أبي صالح. ." اهـ. التسلية / رقم ٦٣

* وذَكوَانُ هو أبو صالحٍ، وهو بكُنيَتِه أشهرُ منه باسمِه. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ٣٤٨/ رجب / ١٤٢١

[خصوصية رواية الأعمش عنه]

* الأعمش وإن كان مدلسًا، فإن العلماء يتسامحون في عنعنته إذا روى عن بعض شيوخه الذين اختص بهم ولازمهم.

* وقد أفصح الذهبيُّ عن ذلك، فقال في ترجمة "الأعمش" من "الميزان" (٢/ ٢٢٤): "قلتُ: وهو يدلسُ، وربما يُدلس عن ضعيفٍ، ولا يدري به، فمتى قال: "حدثنا" فلا كلام، ومتى قال: "عن" تطرق إليه احتمال التدليس إلا في شيوخ أكثر عنهم، كإبراهيم وأبي وائل وأبي صالح السمان، فإنَّ روايته عن هذا الصنف محمولة على الاتصال" اهـ. . . التسلية / رقم ٥٤؛ بذل الإحسان ١/ ١٨٧

* عنعنة الأعمش عن أبي صالح مشَّاها الذهبيُّ في. "الميزان". والله أعلم. النافلةج ٢/ ٦٥