كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣١٩٠ - محمد بن أبي رزين - ج: 3 - ص: 127

* ومُحمَّدُ بنُ أبي حُميدٍ ضعيفٌ أيضًا. [ويراجع ترجمة (عبيد الله بن أبي حميد)] الفتاوى الحديثية/ ج٣/ رقم ٢٥٨/ ربيع أول/ ١٤٢٢

٣١٩٠ - محمد بن أبي رزين: راجعه في (محمد بن رزين). التسلية/ رقم ٨٩

٣١٩١ - محمد بن أبي سفيان: [ابن العلاء بن جارية الثقفي، أبو بكر الدمشقي، روى عن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي، وعنه الزهري] سنده ضعيفٌ محتمل، محمد بن أبي سفيان ويوسف بن الحكم لم يوثقهما إلا ابن حبان- فيما أعلم. مسند سعد / ١٧٥ ح ١٠٨

. . . . . محمد بن أبي سهل النبال: يأتي في (مسلم بن أبي سهل النبال)

٣١٩٢ - محمد بن أبي سويد: [عن عُمر بن عبد العزيز] لا يعرف كما قال الذهبي. النافلة ج / ١١٥

٣١٩٣ - محمد بن أبي صالح السمان ذكوان: قال ابن خُزَيمَةَ: الأعمشُ أَحفَظُ من مِئتَينِ مِثلِ مُحمَّدِ بنِ أبي صالحٍ. ومقصودُ ابنِ خُزَيمَةَ أنَّ الأعمش رَوَى هذا الحديثَ عن أبي صالحٍ، فجَعَلَهُ من: "مُسنَد أبي هُريرَة"، بينما مُحمَّد بن أبي صالحٍ لمَّا رواه عن أبيه جَعَلَه من: "مُسنَد عائشة"، والأعمشُ في الذِّرْوَةِ في الحِفظ، ومُخَالِفُه لا يُعرَف أصلًا، فضلًا عن أن يكون له حِفظٌ.

* [حديث: الإمام ضامن والموذن موتمن اللهم ارشد الأئمة واغفر للمؤذنين]

* [محمد بن أبي صالح جعله من مسند عائشة. والأعمش جعله من مسند أبي هريرة]. فقال ابن خزيمة: الأعمشُ أَحفَظُ من مِئتَينِ مِثلِ مُحمَّدِ بنِ أبي صالحٍ.

* وأعلَّ ابنُ الجَوزِيِّ حديث عائشة بقوله: ليس في أولاد أبي صالحٍ من اسمُهُ