كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٩٨٨ - عبد الرحمن بن ميسرة - ج: 2 - ص: 306

* عبد الرحمن بن مهدي أثبت في شعبة من يحيى بن عباد الضبعيّ. تفسير ابن كثير ٢/ ٥٤

* عبد الرحمن بن مهدي: من أصحاب الثوري الكبار القدماء. [راجع له ترجمة: "سفيان الثوري"]

١٩٨٨ - عبد الرحمن بن ميسرة: [عن المقدام بن معد يكرب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]، وثّقه أبو داود والعجلي وقال ابنُ المديني: "مجهولٌ، لم يرو عنه غير حريز".

* قلت: وهذا بحسب ما وقع له، وإلا فقد روى عنه: صفوان بن عَمرو، وثور بنُ يزيد، فهؤلاء ثلاثة، فقد انتفت جهالة عينه على المختار، وكذا انتفت جهالة حالة بتوثيق أبي داود والعجلي له، والله أعلم. غوث المكدود ١/ ٧٣ ح ٧٤

١٩٨٩ - عبد الرحمن بن هانئ أبو نعيم النخعي: ضعَّفه: أحمد، وأبو داود، والنسائيُّ، والعقيلي، وابنُ عديّ وغيرهم. بل كذبه ابن معين. ومشاه أبو حاتم، وابنُ حبان. التسلية/ رقم ٣٦

. . . . . عبد الرحمن بن هرمز = الأَعْرَج

١٩٩٠ - عبد الرحمن بن هلال السلمي: ورد في الروايات عبد الأعلى، وورد عبد الله والصواب عبد الأعلى. ترجمه البخاريُّ وابنُ أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" وذكر له حديث: "إني عند الله لخاتم النبيين وإن آدم لمنجدلٌ في طيتته. ." وهذا يدل على أنه ليس له غيره أبي أنها مقلٌّ جدًا، ولم أقف على من روى عنه إلا سعيد بن سويد، فهو مجهول، كَما قال الحسيني (١). تنبيه ٣/ رقم ٩٣١

---

(١) قلت: في ترجمته في "ثقات ابن حبان" (٥/ ١٢٨) قال: من أهل الشام كنيته أبو النضر، يروي عن العرباض بن سارية وأبي أمامة، روى عنه خالد بن معدان: سعيد بن سويد [إني عبد الله وخاتم النيين إن آدم لمنجدل في طينته].