كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٩٢٦ - أبو عمير بن أنس - ج: 4 - ص: 305

(٤/ ٢/ ٤٠٨)، قال: "أبو عُمر، روى عن الحسن، وروى عنه إسماعيل بن عبد الله سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول" اهـ. تفسير ابن كثير ج ٣/ ١٥٨.

٤٩٢٦ - أبو عمير بن أنس: وثّقه ابنُ سعد وابنُ حبان، وصحَّحَ حديثه أبو بكر ابنُ المنذر، وابنُ السكن؛ أما ابنُ عبد البر فقد جهَّله، فما أصاب. غوث المكدود ١/ ٢٣٤ ح ٢٦٦؛ غوث المكدود ٢/ ٤٤ ح ٣٩٦

٤٩٢٧ - أبو عوانة: الوضاح بنُ عبد الله اليشكريّ. [الواسطي، مولى يزيد ابن عطاء] أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ ثبتٌ إذا حدَّث من كتابه فإنْ حدَّث من حفظه فربما وهم. وقد وثقه فحولُ الأئمة.

* ولكن قال ابنُ المديني: "كان أبو عوانة في قتادة ضعيفًا, لأنه كان قد ذهب كتابُهُ". بذل الإحسان ١/ ٣٨٢؛ أحد الأثبات. تنبيه ٩/ رقم ٢١٠٤

* ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ٤/ رقم ١٢٤٨، مجلسان النسائي / ٢٦ ح ٣؛ من الثقات. الصمت / ١١٤ ح ١٥٦

* أبو عوانة: كان ضعيفًا في قتادة خصوصًا، قال ابنُ المديني: "كان أبو عوانة ضعيفًا في قتادة". مجلسان النسائي / ٢٦ ح ٣؛ النافلة ج ٢/ ١٣٧؛ رواية أبي عوانة عن قتادة ضعيفةٌ، كما قال عليّ بنُ المديني. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٦٧

* محمد بن فضيل وأبو عوانة سمعا من عطاء في الاختلاط أيضًا. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٦١

* أبو عوانة: أوثق من محمد بن فضيل بلا شك. فلو سلكنا مسلك الترجيح لوجب تقديم روايته على رواية محمد بن فضيل. بذل الإحسان ١/ ٢٧٦

* أبو عوانة: أثبت وأشهر من عبد الله بن مسلم الملائي. فضائل فاطمة / ٢٩

* أبو عوانة: أحد الأثبات. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٧٢