كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٦٦٥ - محمد بن يزيد بن خنيس المكي - ج: 3 - ص: 294

* محمَّد بن يزيد الواسطيُّ: ثقةٌ. بذل الإحسان ٢/ ٢٦٢

٣٦٦٥ - محمَّد بن يزيد بن خنيس المكيّ: وثقه أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ١٢٧). وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٩/ ٦١)، وقال: "ربما أخطأ يعتبر بحديثه إذا بيَّن السماع في خبره ولم يرو عنه إلا ثقة".

* ومع ذلك فقد قال الحافظ فيه: "مقبول"!. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٧٣

*محمَّد بن يزيد بن خنيس: صدوق. ذكره ابنُ حبان، وقال: "كان من خيار الناس ربما خطأ". وقال أبو حاتم: "كان شيخًا صالحًا". الصمت / ٦٢ ح ٣٦

* محمَّد بن يزيد بن خنيس: صدوق ربما أخطأ. الصمت / ٥٢ ح ١٤

* محمَّد بن يزيد بن خنيس: في حفظه ضعيفٌ. مجلسان النسائي / ٤٣ ح ١٥؛ مجلة التوحيد / ذو القعدة / سنة ١٤١٩

* محمَّد بن يزيد بن خنيس: قال أبو حاتم: "شيخٌ صالحٌ". وذكره ابنُ حبان في؛ "الثقات"، وقال: "ربما أخطأ. . . ". ولخص الذهبيُّ حالة فقال: "هو وسط". النافلة ج ١/ ٣٩

٣٦٦٦ - محمد بن يزيد بن سنان: [عن أبيه] قال الحاكم: "صحيح الإسناد، ولم يخرجاه"!! فتعقبه الذهبيُّ بقوله: "بل محمَّد واهٍ، كأبيه".

* وقال الهيثميُّ (٧/ ٣١١): "فيه يزيد بن سنان، وهو متروك". فاقتصر على إعلاله بالأب دون الولد.!!. النافلةج ٢/ ٤٢

* محمَّد بن يزيد بن سنان: قال أبو حاتم: "ليس بالمتين، وهو أشدُّ غفلةً من أبيه، مع أنه كان رجلًا صالحًا، لم يكن من أحلاس الحديث صدوقٌ، يرجع إلى سترٍ وصلاحٍ، وكان النفيليُّ يرضاهُ". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٣٢

* في الحديث [يعني: حديث الطبراني في "المعجم "الكبير" رقم:]