كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ٢٨٣٧ - عمرو بن عبيد - ج: 2 - ص: 620

[عَمرو بن عبد الغفار، عن الأعمش، وعنه أحمد بن داود الكوفي]

* كذا وقع في الإسناد "أحمد بن عبد الغفار" وفي نقد البزار "عبد الغفار".

* والصواب أنه "عمرو بن عبد الغفار". فقد ذكر الذهبي في "الميزان" (٣/ ٢٧٢) هذا الحديث، ونقله من "مسند البزار" في ترجمة "عمرو"، ثم أعقبه بقوله: "تفرد به عمرو، وعمرو متهم".

* وقد تركه ابن المديني، وأبو حاتم، وقال ابن عدي: "اتهم بوضع الحديث". الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ٢٢٢/ جماد أول/ ١٤٢٠؛ مجلة التوحيد / جماد أول/ ١٤٢٠

. . . . . عَمرو بن عبد الله = أبو إسحاق السبيعي

٢٨٣٧ - عَمرو بن عُبَيد: [أبو عثمان البصري شيخ القدرية والمعتزلة]

* قال النسائي: "متروك". وقال حميد: "كان يكذبُ علي الحسن".

* وقال ابنُ معين: "لا يكتب حديثه". قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢٤٥): "عمرو بن عبيد، رأس القدرية، ولا يقوم بحديثه حجةٌ" اهـ. النافلة ج ١/ ٤٦

* عَمرو بن عبيد: [عن الحسن] ضعيفٌ، ضعفه ابنُ معين وغيره. قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٢٤٥): "عمرو بن عبيد رأس القدرية. . . ". جُنَّةُ المُرتاب / ٢٨٣

* قال الحاكم: "صحيح الإسناد". فتعقبه الذهبي بقوله: "عمرو بن عبيد واهٍ". مجلة التوحيد / صفر/ سنة ١٤٢٠

* عَمرو بن عبيد: لا يحتج به، كما قال الحافظ. الصمت / ٢٢٤ ح ٤٤٠

٢٨٣٨ - عَمرو بن عثمان: [الذي يروي عن (عبد السلام بن عبد القدوس)، والمذكور في الرواة عنه، هو: عَمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار،