كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

الآباء على حروف المعجم - ٤٩٥٤ - أبو كبشة السدوسي البصري - ج: 4 - ص: 321

* رواية الجحدري أولى للتفاوت في الثقة بينه وبين أحمد بن مالك. . التسلية/ رقم ٩٢

* أبو كامل فضيل بن حسين: صرّح في "التهذيب" أن المصنف [يعني النسائي] يروي عن زكريا بن يحيى عنه. وهو ثقةٌ. خصائص عليّ / ١١٠ ح ١١٢

٤٩٥٤ - أبو كبشة السدوسيّ البصري: [عن أبي موسى الأشعري -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه عاصم بن سليمان] إنه مجهول. قال الذهبيُّ: "لا يُعرف". وهذا أدق من قول الحفظ: "مقبول": الأربعون الصغرى / ٣٦ ح ١١

٤٩٥٥ - أبو كثير: مولى محمد بن جحش [عن محمد بن عبد الله بن جحش -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه العلاء بن عبد الرحمن] مجهول الحال. والله أعلم. مسند سعد / ٢٥٣ ح ١٧٠

٤٩٥٦ - أبوكُدَينَةَ: واسمه يحيى بن المهلب. وثقه ابنُ معين وأبو داود والنسائيُّ والعجليُّ والفسويُّ وأبنُ حبان وقال: "ربما أخطأ".بذل الإحسان ٢/ ٣٢٦؛ تنبيه ٢/ رقم ٨١٥

٤٩٥٧ - أبو كريب: محمد بنُ العلاء. الحافظ. خصائص عليّ / ١٤٤ ح ١٧٥

* ثقة. خصائص عليّ / ٥٤ ح ٣٦؛ ثقةٌ جليل. تنبيه ٨/ رقم ١٨٤١

* أبو كريب أوثق وإن كان أحمد بن محمد بن يحيى [ابن سعيد القطان] صدوقًا، كما قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ٧٤). التسلية / رقم ٦

* شيخ النسائي. مجلسان النسائي / ٤ - ١١

٤٩٥٨ - أبو كعب: صاحب الحرير، واسمه عبد ربه بن عبيد، الأزدي الجرموزي، وثقه ابنُ معين وغيره. مجلة التوحيد / محرم / سنة ١٤٢٠

٤٩٥٩ - أبو كعب: مولى ابن عباس [عن ابن عباس رضي الله عنهما، وعنه ثعلبة بن