كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف السين - ١٥٧٩ - سهيل بن خلاد العبدي - ج: 2 - ص: 152

١٥٧٩ - سهيل بن خلاد العبدي: [عن مُحَمَّدْ بن سواء، وعنه مُحَمَّدْ بن إبراهيم بن صدران] مجهول. خصائص عليّ/ ١١٥ ح ١٢٢؛ فضائل فاطمة / ٣٨

١٥٨٠ - سهيل بن عبد الرحمن العكيّ: وهذا سندٌ ضعيفٌ وآفته سهيل بن عبد الرحمن العكيّ. ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ٢٥٠) وقال: سألتُ أبي عنه فلم يعرفه. تنبيه ٧/ رقم ١٦٨٣؛ حديث الوزير/ ٩٤ ح ٥٠

١٥٨١ - سهيل بن عَمرو: قال ابنُ حبان في "الثقات" (٦/ ٤١٨): "سهيل بن عمرو. شيخٌ. . لا أدري من هو، ولا ابن من هو". [هذا مثال على أنَّ ابن حبان لا يعتبر الجهالةَ جرحًا؛ وراجع ترجمة ابن حبان من الأبناء] بذل الإحسان ١/ ١٥٣

١٥٨٢ - سوادة: [عن أنس بن مالك -رَضِيَ الله عَنْهُ-] قال العقيلي: "سوادة مجهولٌ بالنقل، وحديثه غير محفوظ، قال: وليس في الماء المشمس شيء يصح مسندٌ، إنما يروي فيه شيء عن عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ- " اهـ. جُنَّةُ المُرتَاب/١٧٣

١٥٨٣ - سوَّار بن داود المزني: [عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه، قال العقيلي: "سوار بن داود لا يتابع على هذا الحديث). قلتُ: سوار بن داود- قلب وكيعٌ اسمَهُ فجعله: داود بن سوار! وأخطأ فيه، وهو صالحُ الحديث حسنُهُ، وثّقه ابن معين، وقال أحمد: لا بأس به. وقال الدارقطنيُّ: "يُعتبر به". فحديثه حسنٌ، وبالذي قبله يصحُّ الحديث إن شاء الله والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحاتُ. غوث المكدود ١/ ١٤٨ ح ١٤٧

١٥٨٤ - سوَّار بن عبد الله العنبري: [عن المعتمر بن سليمان، وعنه الترمذيُّ] أعلَّه ابنُ الجوزي بعلَّةٍ غريبةٍ جدًّا فقال: فيه سوَّار. قال سفيان الثوري: ليس بشيء، وقد غلط في هذا غلطًا فاحشًا، كما قال الحافظ في "التهذيب" (٤/ ٢٦٩)، فإن شيخَ الترمذي وثَّقه النسائيُّ وابنُ حبان وقال أحمد: "ما بلغني إلا خيرًا".