كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٦٥٨ - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن غسان - ج: 3 - ص: 293

٣٦٥٨ - محمد بن يحيى بن عليّ بن عبد الحميد بن غسان: أبو غسان الكناني المدني. فليس هذا الإسنادُ على شرط واحدِ منهما؛ فالكِنانيُّ ليس على شرط مُسلمٍ. . . الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٦٦/ جماد أول/ ١٤٢٢

٣٦٥٩ - محمَّد بن يحيى بن فياض: [أبو الفضل الزماني الحنفي البصري. شيخ البزار] مسند سعد / ١٣ - ١٥

٣٦٦٠ - محمَّد بن يحيى بن محمَّد: وشيخ النسائي، لقبه: "لؤلؤ"، وهو كاللؤلؤة؛ ثقةٌ كيسٌ. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤١٤

٣٦٦١ - محمَّد بن يزداد التوزي: شيخُ الطبراني، لم أجد له ترجمة. إلا أن السمعاني ذكره في "الأنساب" (٣/ ١٠٨)، ولم يحك فيه شيئًا. التسلية / رقم ٣٩

. . . . . محمَّد بن يزيد = ابن ماجة أبو عبد الله القزويني

. . . . . محمَّد بن يزيد = أبوهشام الرفاعي

٣٦٦٢ - محمد بن يزيد البزاز: [عن يونس بن بكير، وعنه الدارمي (٢١/ ٢٣٤)، شيخ الدارميُّ لا بأس به. كتاب البعث/ ٨٠ ح ٤٢

٣٦٦٣ - محمد بن يزيد الرحبيّ: ترجمة البخاريّ (١/ ١/ ٢٦١)، وابنُ حبان في "الثقات" (٩/ ٣٥)، وقالا: "يروي عن عروة بن رويم، روى عنه إسماعيل ابنُ عياش". فمع جهالته فظاهر أنه لم يدرك أبا الدرداء. والله أعلم. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٧٧

٣٦٦٤ - محمَّد بن يزيد الواسطيّ الكلاعيّ: وثقه ابنُ معين، وأبو داود، والنسائيُّ، وابنُ حبان (٧/ ٤٤٢).

* وقال أبو حاتم -كما في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ١٢٦) - "صالح الحديث". وله ترجمة في "تاريخ واسط" (ص ١٤٢). التسلية / رقم ٣٣