كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٤١٥ - يعلى بن سيابة - ج: 3 - ص: 590

٤٤١٥ - يعلى بن سيابة: قال الحافظ في "التعجيل" (١٧٣): "ويعلى ابن مرة، وهو الذي يقال: "ابن سيابة" بكسر المهملة وتخفيف المثناة من تحت، وبعد الألف موحدة، وهي أُمُّهُ" وكذا في "الإصابة" (٦/ ٣٥٣). وظاهر صنيع أحمد كذلك بدليل أنه جعل حديثه ضمن مسند "يعلي بن مرة". وكذا قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٦١٥). ولكن فرق بينهما أبو حاتم، وابن قانع، والطبراني. وقال ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٤٤٠): "يعلي بن مرة. . ومن قال إنه يعلي بن سيابة، فقد وهم". ثم قال في ترجمة يعلي بن سيابة: "يقال: إن له صحبة". بذل الإحسان ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩

٤٤١٦ - يعلى بن عبيد: الطنافسي الكوفي أبو يوسف. مُتكلَّمٌ في خُصوص روايته عن الثَّوريِّ. الفتاوى الحديثية/ ج ١/ رقم ٢١/ جماد آخر/ ١٤١٤. وهَذِهِ المُتابَعة لا تَثبُت؛ لأنَّ يعلَى بن عُبيدٍ، وإن كان ثِقةً، إلا أنَّهُ كان كَثيرَ الأوهامِ على الثَّوْريِّ؛ ولذلك ضَعَّفه ابنُ مَعِينٍ في روايتِهِ عن سُفيان الثَّوريِّ. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١٢٠/ رجب / ١٤١٨

٤٤١٧ - يعلى بن مُرَّة: [صحابي تقدم في الذي قبله. وهو ابن وهب بن جابر أبو مرازم الثقفي العامري. ويقال: يعلي بن سيابة. وهي أمه]. بذل الإحسان ١/ ٢٨٨ - ٢٨٩

٤٤١٨ - يعلى بن مَمْلَك: [روى عن أمِّ سلمة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] لم يخرج له مسلم، ثم فيه جهالة، ولم يرو عنه إلا ابن أبي مليكة. تفسير ابن كثير ج ١/ ٣٠٧

* يعلي بن مملك: [عن أمِّ سلمة -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وإذ كنا قد رجحنا هذه الراوية -أعني رواية الليث- فنقول: إن إسنادها ضعيفٌ أيضًا لجهالة يعلي بن مملك، وبه تعرف ما في تصحيح من صححه من الخلل، لا سيما الحاكم، فإنه صححه على شرط مسلم. والله الموفق. التسلية/ رقم ١١٨