للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال: "سألت يونس بن حبيب عنه فقال: محله الصدق، كتب عنه مشايخنا". تنبيه ٩/ رقم ٢٠٩٥

٥٠١٩ - أبو هانيء: [الخولاني المصري حميد بن هانيء أبو هانيء، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِّيّ]

* قال السيوطي: ". . وأبو هانيء ذكره البخاريُّ في "تاريخه" (١/ ٢/ ٣٥٣) بما يزيل جهالته".

* قلتُ: قصد السيوطي إزالة جهالة العين برواية اثنين من الثقات عنه، وهما: حيوة بن شريح وابن وهب، على ما ذكره البخاريُّ، وهذا غيرُ كافٍ في قبول حديثه كما لا يخفى، وكان الواجب عليه أن يشير إلى من وثقه وأثنى عليه، وهم جمعٌ. والله الموفق. الديباج ٤/ ٥٠٠ - ٥٠١

* حميد بن هانيء أبو هانيء: ما احتج به البخاريُّ، بل مسلم. الصمت / ٤٧ ح ٦

٥٠٢٠ - أبو هدبة: [عن أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وهذا حديث موضوعٌ على أنس -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وأبو هدبة كذابٌ دجالٌ. التسلية / رقم ١٠٣

. . . . . أبو هرمز: نافع؛ انظره في الأسماء

٥٠٢١ - أبو هشام الرفاعي: وهو محمد بن يزيد [ابن محمد بن كثير ابن رفاعة]. الحديث ضعَّفه ابنُ الجوزي بأبي هشام الرفاعي، ونقل فيه قول البخاري وحده، ولم ينصف في النقل. [يعني: حديثه في بول الأعرابي في المسجد] بذل الإحسان ٢/ ٦٩؛ ضعيفٌ يعتبر به. تنبيه ١٠/ رقم ٢١٢٨

٥٠٢٢ - أبو هشام المخزومي: المغيرة بن سلمة وهو ثقة. خصائص عليّ / ٤٢ ح ٢٠

٥٠٢٣ - أبو هشام: [عن فاطمةَ بنت الحُسَين، عن أبيها الحسين بن عليّ،

<<  <  ج: ص:  >  >>