الحناط وهو عيسى بن ميسرة، ضعيف. وتركه مرة، وكذلك النسائيُّ وغيره. بذل الإحسان ١/ ٢٤١
* عيسى بن ميسرة أبو عيسى:[عن أبي الزناد، وعنه ابن أبي فديك وأبو خالد الأحمر] متروكٌ. تنبيه ٧/ رقم ١٧٧٨
* عيسى بن عبد الله (١) أبو موسى الحنّاط: متروكٌ. تنبيه ٥/ رقم ١٤٣٣
٢٩٢٤ - عيسى بن ميمون الجرشي:[المدني، مولى القاسم بن محمَّد؛ وهو غير عيسى الجرشي الثقة صاحب التفسير الذي يروي عن ابن أبي نجيح]
* تَرَكه غيرُ واحدٍ من النُّقَّاد. الفتاوى الحديثية/ ج٢/ رقم ٢٢٣/ جماد أول/ ١٤٢٠
* تركه الفلاس والنسائي، ووهنه البخاري. وقال ابن عدي:"عامة ما يرويه لا يتابعه أحدٌ عليه". فوائد أبي عمرو السمرقندي/١٩١ ح ٦٣
* عيسى بن ميمون: عن محمد بن كعب. أخرجَهُ ابنُ نَصرٍ في "قيام اللَّيل"(ص ١٤١)، وقال:"عيسى بن ميمون ليس هو مِمَّن يُحتَجُّ بحديثه". الفتاوى الحديثية / ج١/ رقم ٦٨/ شعبان/ ١٤١٧؛ جُنَّةُ المُرتاب/ ٥٢٢
[الحسين بن عُمر بن شفيق، عنه، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن أبي هريرة مرفوعًا: من قرأ في ليلة {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} كانت له كعدل نصف القرآن. .]
(١) قلتُ: هكذا وقع اسمُ أبيه في تنبيه الهاجد (ج٥)، ولكني لم أجد في ترجمة (أبي موسى الحناط) أن اسم أبيه عبد الله، فكأنه تحريفٌ وقع في مطبوعة المستدرك؛ فهو: (عيسى بن أبي عيسى ميسرة) الحناط الخياط الخباط الغفاري. أبو موسى، ويقال: أبو محمد المدني مولى قريش، أصله من الكوفة. وهو ضعيفٌ جدًا، متروك، وقد روى له ابنُ ماجة. والله أعلم.