كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الهمزة - ٤٩٠ - أوفى بن دلهم - ج: 1 - ص: 275

حدثنا محمود بن غيلان: نا شبابة: نا شعبة وذكر عنده أوس بن ضمعج، قال: والله ما أراه إلا شيطانًا. يعني: لجودة حديثه".

* وكذلك نقلها المزي في "التهذيب" (٣/ ٣٩٠) في ترجمة "أوس". . . التسلية/ رقم ٥٨

* [ويُراجع ما تقدم في ترجمة: إسماعيل بن رجاء]

. . . . أوس بن عبد الله الرَّبَعِيّ = أبو الجوزاء

. . . . أوس بن مسروق = يأتي في (مسروق بن أوس)

٤٩٠ - أوفى بن دلهم: وثقه النسائيُّ، وابنُ حبان. ولم يعرفه أبو حاتم، ومعرفة غيره مقدمة. الأربعون في ردع المجرم/ ٦٠ - ٦١ح ١٨؛

* [عن نافع، وعنه الحسين بنُ واقد]. . ولم يعرفه أبو حاتم، ومن عرف حجة على من لم يعرف. الأربعون الصغرى / ١٦١ح ١٠٥

٤٩١ - إياد بن لقيط: [عن أبي رمثة -رَضِيَ الله عَنْهُ-]، وثّقه ابن معين، وغيره. الأربعون الصغرى / ١٢٦ ح ٦٨

٤٩٢ - إياس بن سلمة بن الأكوع: [صفة رواية عكرمة بن عمّار، عن أياس بن سلمة بن الأكوع، تراجع فيما يأتي في ترجمة عكرمة بن عمّار] خصائص عليّ / ٣٨ ح١٥

٤٩٣ - إياس بن عامر: [موسى بن أيوب، عن عمه إياس بن عامر، عن عقبة بن عامر] ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ١/ ١/ ٢٨١ ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات ٤/ ٣٥ - ٣٦.

* وذكره يعقوب بنُ سفيان في ثقات المصريين. وقال العجليُّ: لا بأس به.

* وقال ابن يونس: كان من شيعة عليّ والوافدين عليه من أهل مصر.