كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الزاي - ١٢٣٨ - زاجر بن الصلت - ج: 2 - ص: 6

زائدة بنِ نشيط] لم يوثّقه إلا ابنُ حبان. الأربعينية القدسية/ ٨٦ ح ٣٥

١٢٣٨ - زاجر بن الصلت: ترجمه ابنُ أبي حاتم، ونقل عن أبي زرعة، قال: "لا بأس به". تنييه ٤/ رقم ١١٢٥ (١).

١٢٣٩ - زاذان أبو عُمر: ويقال أبو عبد الله الكندي البزار [عن عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

*روى له أبو داود، وابن ماجة حديثًا عن عليّ، وهو: من ترك موضع شعرة من جنابة. . . وهو ثقة قال ابنُ معين: ثقةٌ لا يُسألُ عن مثله. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم!، ولست أدري عند مَنْ؟. خصائص عليّ/ ١١٢ ح ١١٨

* زاذان أبو عُمر: [عن البراء بن عازب -رَضِيَ الله عَنْهُ-] وزاذان هذا من رجال التهذيب والأكثرون على توثيقه. وقال ابنُ حبان: "يخطيء كثيرًا". تفسير ابن كثير ج٤/ ١٢١

[زاذان أبو عمر، عن البراء بن عازب -رَضِيَ الله عَنْهُ-]

* كونه على شرط مسلم ففيه نظر، فإنَّ مسلمًا ما خرَّج هذه الترجمة: "زاذان عن البراء في "صحيحه"، والله أعلم. التسلية/ رقم ٨٠

* زاذان أبو عمر: فيه كلامٌ يسير. التسلية/ رقم ٨٨

١٢٤٠ - زافر بن سليمان: ضعفه النسائي، وأبو زرعة، والساجي، وابنُ عدي، وابن حبان. ووثقه ابنُ معين، وغيره.

* ولخص الحافظ حالة فقال: "صدوق كثير الأوهام". سمط/ ٤١

* زافر بن سليمان: مختلفٌ فيه. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ١٥٤ ح ٤٨

* زافر: قال شيخنا -أيده الله-[في "الصحيحة" (٢/ ٦٦٢)]: هو

---

(١) تنبيه: سقط هذا الموضع من تنبيه الهاجد (ج ٤ - المطبوع)، وهو عدي في (الأصل) الذي كنتُ أصنع منه فهارس تنبيه الهاجد "قرة عين الناقد بدليل تنبيه الهاجد". لذا تجد هذا الراوي في الفهارس ولا تجده في الكتاب".