كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الياء - ٤٣١٨ - يحيى بن كثير العنبري المصيصي - ج: 3 - ص: 549

الغفلة. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٦٥

* هو واهٍ. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٤٤٤؛ متروكٌ. التسلية / رقم ٧

* وهو مُنكَرُ الحديث. الفتاوى الحديثية / ج ١/ رقم ١٧/ جماد أول / ١٤١٤

٤٣١٨ - يحيى بن كثير العنبريّ المصيصي: [عن سليم بن أخضر؛ وعنه ابنه الحسن بن يحيى بن كثير] ثقةٌ. كتاب البعث / ٥٠ ح ١٩

* يحيى بن كثير بن درهم العنبري: [أبو غسان البصري] وثَّقه عباسُ العنبريُّ، وابنُ حبان. وقال النسائيُّ "ليس به بأس"، وقال أبو حاتم "صالحُ الحديث". تفسير ابن كثير ج ١/ ١٧٧

. . . . . يحيى بن كهيل: تقدم في (يحيى بن سلمة بن كهيل)

٤٣١٩ - يحيى بن محمد بن السكن: [القرشي، البصري، البزار] صدوقٌ متماسكٌ. تنبيه ٨/ رقم ١٩٧٤

٤٣٢٠ - يحيى بن محمد بن حكيم: ذكره ابنُ حبان في "كتاب الثقات" (٩/ ٢٥٨)، وقال: "من أهل المدينة". تنبيه ١٢/ رقم ٢٥١٩

٤٣٢١ - يحيى بن محمد بن صاعد: [أبو محمد] إمامٌ ثقةٌ ثبتٌ. تنبيه ٣/ رقم ١٠٦٠؛ أحد شيوخ أبي القاسم ابن الجراح عيسى بن عليّ. له ترجمة في "السير" (١٤/ ٥٠١). حديث الوزير ٦/ - ٩؛ شيخ لأبي حفص ابن شاهين عُمر ابن أحمد بن عثمان. فضائل فاطمة / ٤ - ٥

٤٣٢٢ - يحيى بن محمد بن عباد بن هانيء: [الشجريُّ عن ابن أخي الزهري] ضعَّفه أبو حاتم الرازي، وقال الساجي: "في حديثه مناكيرٌ وأغاليط"، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"!! وابنه إبراهيم خيرٌ منه، وإن كان متكلمًا فيه أيضًا. تنبيه ٧/ رقم ١٧٨٣؛ مسند سعد / ٢٢٧ ح ١٤٨