كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الزاي - ١٢٦٠ - زكريا بن عيسى - ج: 2 - ص: 13

منكر، وزكريابن عطية منكر الحديث".

*مسند سعد/٢١٧ ح ١٤١؛ ونحوه في: حديث الوزير/ ٦٢ ح ٢٤

* زكريا بن عطية: ضعيف. وفي "علل الحديث" (٢/ ٩٠/ ١٧٦٤) قال ابنُ أبي حاتم: سألت أبي. . وساق هذا الحديث. فقال أبو حاتم: هذا حديث منكر وزكريا بن عطية منكر الحديث.

* قال الهيثمي (٧/ ١٤٦): ". . وفيه من لم أعرفهم" اهـ.

* قلتُ: لعله يقصد زكريا بن عطية، فقد صرَّح الحافظ من "نتائج الأفكار" بأنه مجهول. جُنَّةُ المُرتَاب/ ١٤٥

* وبالجملة فالحديث محتملٌ للتحسين بحديث ابن عمر وأنس. والله أعلم. وما في "جُنَّةُ المُرتَاب" (١/ ١٤٥) رجعتُ عن بعضه. حديث الوزير/ ٦٢ح ٢٤

١٢٦٠ - زكريا بن عيسى: [الشغْبِي قال ابنُ ماكولا في الإكمال ٥/ ١٢٠: بفتح الشين وسكون الغين المعجمة فهو زكريا بن عيسى الشغبى مولى الزهري نسب إلى شغب ضيعة الزهري يروي عن الزهري نسخة عن نافع. اهـ. وعنه عمر بن أبي بكر الموصلي] قال. أبو حاتم: منكر الحديث. تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٢٩

١٢٦١ - زكريا بن منظور: ضعيف. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٢٠٨

* ضعيف. قال البخاريّ وأبو زرعة وابنُ حبان: "منكر الحديث"، وزاد ابن حبان "جدًا" (!). جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٣

* ضعّفه أحمد وابنُ معين والنسائيّ وغيرهم. غوث المكدود ٣/ ١٥٢ ح ٨٥٧

. . . . . زكريا بن يحيى = زحمويه.

١٢٦٢ - زكريا بن يحيى البَدِّي: قال فيه ابنُ معين: "ليس بثقة". بذل الإحسان ١/ ١٤٧