كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٢٧٣ - محمد بن الفتح أبي الحسن الصيداوي - ج: 3 - ص: 155

محمد بن العباس بن نَجيح = ابن نجيح

. . . . . محمَّد بن العلاء = أبو كريب

٣٢٧٣ - محمَّد بن الفتح أبي الحسن الصيداوي: قال ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" (ج١٥/ ق ٨٤٩ - ٨٥٠): "حدَّث بصيدا عن محمد بن إسماعيل بن أبي البختري الأسدي الصيداوي". قُلْتُ: فهم مجاهيل [يعني: محمَّد بن صبح، وإسماعيل بن عبد الله بن وهب، ومحمد بن الفتح أبي الحسن الصيداوي]. التسلية / رقم ٥٨

٣٢٧٤ - محمَّد بن الفرات التميمي: [ويقال الجرمي أبو عليّ الكوفيّ، قدم بغداد] تالفٌ. تنبيه ٩/ رقم ٢٠١٩

٣٢٧٥ - محمَّد بن الفرج أبو جعفر الفقيه: [من مشايخ أصبهان؛ وانظر ترجمة عبد الله بن محمَّد الكناني] تنبيه ٦/ رقم ١٦٢٧

٣٢٧٦ - محمَّد بن الفرج الهاشميّ المصريّ: أورد الذهبيّ هذا الحديث في ترجمته، وقال: "أتى بخبرٍ منكرٍ".

* [يعني حديث رواه الطبرانيّ في "الكبير" (ج ١٢/ رقم ١٣٤١٨)، قال: ثنا يحيى بن صالح: ثنا محمد بن الفرج الهاشمي: ثنا عيسى بن يونس، عن مالك بن مغول، عن نافع، عن ابن عُمر مرفوعًا: "عليكم بالعمائم. فإنها سيماء الملائكة، وأرخوا لها خلف ظهوركم"]

* فإيراد الذهبيِّ الحديثَ في الترجمتين [يعني: في ترجمة محمَّد بن الفرج، وفي ترجمة يحيى بن عثمان بن صالح المصري شيخ الطبراني] كلتيهما يدلُّ على أنه لم يترجح لديه بمن يُعَصِّبُ جناية الوهم في هذا الحديث.

* مع أنَّ الصواب على مقتضى نقد الذهبيّ أن يكون الوهم من محمد بن فرج، فالظاهر من ترجمته أنه مجهولٌ.