كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٩٠٤ - عبد الرحمن بن الأسود - ج: 2 - ص: 279

* وفي روايته عن الزهريّ، قال ابنُ معين: "هو في الزهريّ أحبُّ إليَّ من صالح ابن أبي الأخضر". وصالح هذا في الزهريّ غيرُ صالحٍ، وهذا يدلُّ على أن عبد الرحمن بن إسحاق ليس بذاك المتين في الزهريّ. تنبيه ٥/ رقم ١٤٠٠

* عبد الرحمن بن إسحاق: انظر ما كتب عنه في ترجمة: "عبيد الله بن أبي زياد الرصافي". تنبيه ١٢/ رقم ٢٤٣٩

* عبد الرحمن بن إسحاق: هو المدني. اختلف أهل العلم فيه، وأكثرهم على تضعيفه وأجمعُ قولٍ فيه ما قاله البخاريُّ: "ليس ممن يُعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه، وإن كان ممن يُحتمل في بعض".

* وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو قريب من محمد بن إسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث، وليس بثبت ولا قويّ". فمثله لا يصحَّحُ حديثُهُ ولا يُحسَّنُ إذا انفرد، وكلامُ أهل العلم يرشدُ إلى قبوله في المتابعات. فالصواب تضعيف. ذا الإسناد. تنبيه ١١/ رقم ٢٣٠٦

[عبد الرحمن بن إسحاق المدني، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة -رَضِيَ الله عَنْهُ- مرفوعًا: والذي نفسي بيده! لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته إذا وجدها في الفلاة]

* وهذا سندٌ حسنٌ. وعبد الرحمن: مختلفٌ فيه، وهو متماسك. وتساهل محقق "أبي يعلى" (ج ١١/ رقم ٦٦٠٠) فصححه. فوائد أبي عمرو السمرقندي/ ٥٣ ح ٢٠

١٩٠٤ - عبد الرحمن بن الأسود: هو ابنُ يزيد النخعيُّ. أخرج له الجماعة. وهو ثقةٌ جليلٌ. ووثقه ابنُ معين، والمصنف [يعني: النسائيّ] وابن خراشٍ، والعجليُّ، في آخرين. بذل الإحسان ١/ ٣٥٥

١٩٠٥ - عبد الرحمن بن البيلمانيّ: [عن ابن عُمر رضي الله عنهما، وعنه ابنه محمد]