كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣١١٢ - مؤمل بن إسماعيل - ج: 3 - ص: 92

* مؤمل بن إسماعيل: لم يكن في الثوري بذاك. تنبيه ٩/ رقم ٢٠٧٢

* مؤمل: صدوقٌ لكنه كان كثير الخطأ، ولم يكن من الرفعاء من أصحاب الثوري. تفسير ابن كثير ج٣/ ٣٨٥

[رأي الشيخ أحمد شاكر في مؤمل]

* أما الشيخ أحمد شاكر رحمه اللهُ فقال في "شرح المسند" (٤/ ٢٩): "ثقة. . تكلم فيه بعضهم بغير حجةٍ".

* كذا قال! وقد تكلم فيه البخاريّ وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي والفسويّ وابن سعد والدارقطنيّ وابنُ نصر وابنُ قانع.

* أهؤلاء جميعًا تكلموا فيه بغير حُجَّةٍ؟!. تفسير ابن كثير ج ٣/ ٣٨٥

* [وُيراجع ترجمة الشيخ أحمد شاكر فيما تقدم]

[حديث: مؤمل بن إسماعيل: ثنا سفيان، عن المقدام بن شريح، عن أبيه, عن سعد -رَضِيَ الله عَنْهُ-، في سبب نزول قوله تعالى: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} [الأنعام/٥٢].

* قال الحاكم: "صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبيُّ!

* قلت: ليس كما قالا, لأن مؤمل بن إسماعيل لم يخرج له الشيخان شيئًا إلا البخاريُّ تعليِقًا، فلا يكون على شرطهما، ثم هو كثير الخطأ. . . مسند سعد / ٢٣٨ح١٥٧

[حديث؛ مؤمل بن إسماعيل: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا: "ما من مسلم يموت فيشهد له أربعةٌ من أهل أبيات جيرته الأدنين، أنهم لا يعلمون إلا خيرًا، إلا قال الله عز وجل: قد قبلتُ علمَكم، وغفرتُ له ما لا تعلمون"]