* رجالُهُ رجال الصحيح, ولكن فيه تدليس الأعمش، وكان الأعمش إذا روى عن الصغار كـ"مجاهدٍ" دلَّس كما قال أبو حاتم وغيرُهُ.
* ونصُّ كلام أبى حاتم -كما في "علل الحديث" (٢١١٩) لولده-: "إن الأعمش قليل السماع من مجاهدٍ، وعامة ما يرويه عن مجاهد مدلَّسٌ" اهـ.
* وعند ابن عديّ في "الكامل" (٣/ ١٠٠٠): "الأعمش، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد".
* وفي "علل الدارقطني" (ق٤٩/ ٢) وقال: "وقيل: إنَّ الأعمش لم يسمع من مجاهد.
* وقال قطبةُ: عن الأعمش، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد.
* وقال رَوْحُ بن مسافر: عن الأعمش، عن مجاهد (؟).
* وقال بحر السقاء: عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن مجاهد.
* وقيل: عن الأعمش، عن عمرو بن مرّة، عن مجاهد. . " اهـ. التسلية / رقم٣
* [وُيراجع ترجمة الأعمش في الألقاب؛ ترجمة عليّ بن المديني]
* [رواية الأعمش عن مجاهد بصيغة السماع تراجع في ترجمة (عليّ ابن المديني) في حديث ابن عمر مرفوعًا: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]
* الفتاوى الحديثية / ج٢/ رقم١٣٢/ رمضان / ١٤١٨؛ الأربعون الصغرى/ ٧٣ ح ٣٢؛ حديث الوزير / رقم ٩٤
[سماع سفيان الثوري من مجاهد بن جبر]
* سفيان الثوري، لم يسمع من مجاهد شيئًا, لأنه ولد سنة (٩٧) ومات
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute