كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف الميم - ٣٢٨٠ - محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله الكوفي - ج: 3 - ص: 157

واهٍ جدًا، وقد كذبوه. التسلية/ رقم ٣٩؛ كذبوه. قال أحمد: ليس بشيء، حديثه من حديث أهل الكذب. وقال ابنُ معين: "كان كذابا لم يكن بثقة. "وكذبه أيضًا عَمرو بنُ عليّ وابنُ أبي شيبة وصالح بنُ محمَّد وغيرهم. وتركه مسلم والنسائي وابنُ خراش الدارقطنيّ وغيرهم. جُنَّةُ المُرتَاب / ٣٤

* محمد بن الفضل: تالفٌ البتة، فقد كذَّبَهُ جماعةٌ من النُّقّاد مثل أحمد والفلاس وغيرهما. وقال أبو حاتم الرازي: "ذاهبُ الحديث". تنبيه ٦/ رقم ١٦٤٧

* [عن الصلت بن بهرام] وسنده واهٍ. ومحمد بن الفضل تالفٌ. فوائد أبي عمرو السمرقندي / ٩٥ ح ٣٣

* محمَّد بن الفضل: هالكٌ. تنبيه ٦/ رقم ١٤٨٣؛ كذَّابٌ. جُنَّةُ المُرتَاب / ١١٧؛ التسلية/ رقم ١٥؛ تنبيه ٢/ رقم ٥٨٩؛ كذّبه ابنُ معين، واتهمه أحمد، وتركه النسائيُّ. النافلة ج ١/ ٨٧؛ مجلة التوحيد / محرم/ سنة ١٤٢٠

* محمَّد بن الفضل: تالفٌ. قال أحمد: "حديثه حديث أهل الكذب". وقال ابنُ معين والجوزجاني: "كان كذابًا". وكذلك قال النسائيُّ. وقال صالح بن محمَّد الحافظ: "كان يضع الحديث". واتفقوا على طرحه. تفسير ابن كثير ج ٢/ ٣١٠

* محمَّد بن الفضل بن عطية: تالفٌ البتة، وكذبه كثيرٌ من النقاد، منهم أحمد وابن معين والفلاس، والنسائيُّ وغيرهم. التسلية / رقم ٥٨

* محمَّد بن الفضل بن عطية: كذّابٌ، يضعُ الحديث. تنبيه ٤/ رقم ١٢٧١؛ قال ابن عديّ: "كذابٌ يضع الحديث". النافلة ج ٢/ ١٥١

* كذَّبه جماعة من النقاد مثل: أحمد، وابنُ معين، والنسائيُّ وغيرهم. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. وتركه آخرون. تنبيه ٧/ رقم ١٧٦٩